导言
最近，我一直在思考 "价值观 "的问题。
这是一个近来在商业和企业界经常出现的话题，通常与愿景和战略一起出现。有些公司甚至为自己设定了使命。
对于这些说法，我总是有些纠结。
50 年前或更早，对于大多数公司来说，价值观、愿景和战略都可以用 "利润 "一词来概括。
归根结底，这是公司的主要目标。如果一家公司不能盈利，那么从长远来看，它就会破产，而其他所有美好的价值观、愿景和战略都不再起作用。
我曾经在多家大公司的网站上搜索价值观。例如，蒂森-克虏伯（Thyssen-Krupp）的网站上写道："我们建立在强大的价值观之上：可靠和诚实，信誉和正直"。
你会觉得每个人都这么说，而且说起来很容易。
我最喜欢拜耳公司的一句话
(https://www.bayer.com/de/strategie/strategie)
发现的。它谈到了四个战略价值杠杆。仅这一点就很好。
1.创新；2.降低成本；3.可持续发展（如今必须始终包括这一点）；4.然后是以下表述：
我们将继续发展成为健康和营养领域的全球领导者。在此过程中，我们通过战略性资本配置来创造价值，重点关注盈利增长。
"战略性资本配置"，我想没有人把 "捞钱 "描述得如此美妙。
就我个人而言，我总觉得这样的战略、愿景甚至企业价值观有点边缘化，有时甚至近乎荒谬。
例如，如果一家公司以人为本、关爱员工为己任，但却因经营原因裁员，这似乎令人难以置信。
或者说，如果一家公司只向外界传达对员工友好的价值观，而把对利润的追求尴尬地隐藏在背后，那么它也会让自己变得不可信。这就是为什么拜耳公司的声明在某种程度上是诚实的（"战略资本分配"）。
我年轻的时候，在教会里还没有任何责任，对教会的战略和异象无能为力。
我们有《马太福音》28：18-20 中的大使命，所以我们会以某种方式努力在城市中传播福音。为什么要有战略和异象？那时我甚至没有想过价值观。Diaconia 在我的脑海中也不那么重要。在我单纯、年轻的世界观里（更像是年轻人的世界观），我心想，很多人都在做 diaconia，但很少有人传播福音，所以我们就做很少人做的事。
今天，我不想过多地评判我当时的想法，也许它不够全面，但在我看来，它并没有错。
尽管如此，我们还是能在《圣经》中找到价值观，我想和大家一起看一段非常著名的圣经经文。但请不要把这篇讲道看作是邀请大家简单地采纳以下价值观，而应看作是深入探讨 "我们教会的价值观 "这一主题的思考食粮。
登山宝训中的价值观
我读了登山宝训的开头，马太福音 5，3-12； NL
其他译本写的是 "那些......的人有福了"，但我觉得这里更现代的译法更容易理解。
让我们来看看这段文字中蕴含的价值观：
我需要上帝
如果你从外面看我们的会众，问莱希林根福音派自由教会的特点是什么？我们是否可以说它需要上帝并意识到这一点？
悲哀吗？
难道我们必须愁眉苦脸地走来走去，以证实关于教会的各种陈词滥调吗？
不，我认为这里的意思是，我们不要对他人的忧虑、问题和困难视而不见，而是要分担他们的痛苦，与他们一起哀悼。在这里，我们谈论的是同情。
我们一起承担悲伤和重担，这将是我们教会的一大价值。
友善谦卑
音调决定音乐。如果你们能够始终以善意相待，那么就会营造出一种非常特别、非常有吸引力的氛围。当然，你不能只是友好，但友好必须深深扎根于人际关系中。我觉得我们的方向是正确的。
还有谦虚：对于当今世界，我想从中得出以下价值。
对方与我的观点相悖，但可能是对的。也许我错了。
如果我们将这一价值观内化于心，我想我们就会在当今世界中脱颖而出。
正义
我认为，正义是一个困难的话题。我们常常喜欢为自己伸张正义。而对他人来说，正义对我们并不总是那么重要。
"如果他能做到，我也能做到"，这是我从成年人那里听到的，也许我自己也说过。
关于人类的正义，我们可能不会再进一步讨论了。
那么上帝的正义呢？我们在上帝面前都是有罪的，都是罪人，但通过耶稣基督，我们得到了上帝的宽恕。这就是上帝的正义。
这就是我们生活和教会的价值观：宽恕。我们彼此忍耐，准备宽恕。
当然，有些冲突更为复杂，你必须对其进行讨论，这一点很清楚，但我认为 "宽恕 "是一个很好的基本价值观。
仁慈
我认为怜悯是生活中的理解、帮助和援助。
我们在前面的 "悲伤 "标题下已经提到过 "怜悯"，这是在此基础上的延伸。
不是每个人都能自己解决所有问题，我们常常会达到自己的极限。因此，我们要理解我们的弱点，我们要互相帮助，互相支持。今天，这种情况经常发生。这就是我们社区的价值所在。
纯洁的心灵
每个译本在这里都写 "纯洁的心"。
这一点对我来说是最难的。什么是纯洁的心？
我能想到的最接近的是与纯洁的心相反的东西，即别有用心和欺骗。
我们能否在教会中处理好彼此的关系，而不带有不可告人的动机（希望完全没有）？
当然，这也意味着以某种方式解决和澄清令人不快的问题和意见分歧。也许可以以友好和谦虚的方式来做到这一点。
这样，制定的价值观就是：我们彼此交往，没有不可告人的动机。
争取和平
我们生活在一个相当分裂的社会，尤其是在政治和社会方面。由于日冕事件，这些分裂也跨越了原本感觉属于彼此的群体和家庭。
作为基督徒或教会，我们能否为消除分歧做出贡献，从而真正平息冲突？
我觉得人与人之间的和平是一个重要的价值观，对我们教会来说也是如此。我们能否架起桥梁，重建关系？
这一点尤其让我意识到《登山宝训》中的第一个价值观：我需要上帝。
迫害？
我们的使命仍然是继续讲述耶稣基督，即使有些人认为这与当今世界格格不入。
当然，这并不是要像 40 年前那样以令人尴尬的方式做任何事情。每一代人都必须找到自己的方式、自己的语言、自己的方法来向他人讲述耶稣基督。开头提到的《马太福音》28：18-20 中的大使命在今天依然适用。
对我来说，重要的是人们在未来继续这样评价教会："他们以任何形式向人们讲述耶稣基督"。
文化
现在，我以 "价值观 "为例对登山宝训进行了阐述。
我还比较了国内一些教会的价值观、"Treffpunkt Leben Erkrath "的价值观、拉廷根基督教堂的价值观以及联邦政府振兴计划的价值观。其中的异同确实令人兴奋，但这已经超出了今天的讨论范围。您可以回家看看。
在结束之前，我想引用管理界的一句话。这句话也是 Erkrath 公司的马克-斯托斯贝格告诉我的。
文化把战略当早餐
这句话出自管理理论大师彼得-德鲁克（Peter Drucker）之手。
文化包括我们社区的共同价值观、规范和信仰。它决定了我们如何与他人和来访者打交道。
归根结底，文化可以被视为我们赖以生存的价值观。如果我们制定的价值观只是挂在墙上，那是没有用的。如果我们活出这些价值观，就会改变我们的教会文化，吸引人们。活出基督信仰一直是最好的见证。
总结
让我来总结一下：
- 一开始，我们研究了企业界的价值观，发现真正的价值观是利润，这是可以理解的。
- 然后，我们思考了哪些价值观对教会是否重要。为此，我们研究了《登山宝训》的开头。
- 我们意识到我们需要上帝。
- 我们分担忧虑和问题（同情）。
- 我们善待彼此。在这个时代，谦卑意味着：我认真考虑对方可能是对的，即使他们不同意我的观点。
- 我们要随时准备原谅对方，从而如饥似渴地渴求上帝的公义。
- 我们了解自己的弱点并互相帮助。
- 我们彼此相待，没有不可告人的动机。
- 我们努力争取和平，克服分歧，解决冲突，彼此建立新的关系。
- 我们向他人介绍耶稣基督。
- 我们的教会文化包括教会内共同的价值观、标准和信仰。作为一个教会，我们将来要如何生活？