黑暗中的希望(以赛亚书 9:1-6)

圣诞节与希望与和平有什么关系?只是平常的胡言乱语吗?还是有更多的?

礼拜仪式, 圣诞晚祷,,,莱希林根福音自由教堂,更多...

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导言

圣诞节总是让人充满期待......你期待一顿美味的大餐,还希望不是鱼肉(小品 "圣诞节是什么味道?"的过渡)。

在圣诞节期间,期待和希望也发挥着重要作用。 我今晚期待着一份礼物,希望是一架无人机。

开个小玩笑,我已经有一架无人机了,是我两年前攒下的。

与希望相反的是恐惧。我今晚期待着一份礼物,但我害怕是平局。

不过,让我们抛开这些无聊的话题--尽管我可能触及了一些非常真实的希望和恐惧--来看看《旧约》中的一段圣诞经文(以赛亚书 9:1-6;新约):

1 因为生活在黑暗中的人看见了亮光。2 你使百姓倍增,给他们极大的喜乐。3 就像米甸的日子,神要折断压迫他子民的轭,折断他们颈项上的棍子,折断他驾驭者的鞭子。统治权在他的肩上。他被称为奇妙的策士、全能的神、永在的父、和平的君。6 他的统治是伟大的,大卫宝座上和他国度里的平安将无穷无尽。他要借着公义和正直,建立和维护他的国度,直到永远。为此,全能的耶和华将作出持久的承诺。

黑暗中人民的希望

新约马太福音》第 4 章第 15.16 节引用了第一节经文,其中描述了耶稣基督迁往迦百农的过程,迦百农位于加利利海西北部,当时是西布伦和拿弗他利支派的地盘。

这意味着,《新约圣经》中的这道亮光指的就是耶稣。

重要的是要知道,在这一章之前的以赛亚书第 8 章描述了以色列人民的黑暗时代,这是他们背离上帝的结果。他们对强大的敌人感到恐惧,存在着神秘的习俗,而这些往往与恐惧相伴而生。

而现在,一道曙光已经出现。我刚刚把黑暗和恐惧等同起来,这也许并不总是合适。但在黑暗中,你看不到目标,看不到向你走来的东西,这似乎相当具有威胁性,令人恐惧。

明亮的灯光为您指明目的地和方向。

在北半球,圣诞节正值黑暗季节,你总能看到随处可见的圣诞彩灯。每当这个时候,我就会产生一种讨厌的想法,觉得电费还不够贵,但我明白,很多人都在忍受着黑暗的煎熬,而圣诞灯可以帮助他们。有了 LED 灯,电费就不再那么贵了,所以我又把这种讨厌的想法抛到九霄云外去了。

耶稣基督是我们的希望,是我们的光明。如果你能把这句可能已经听过无数遍的话带回去,那么今年的圣诞节就已经很有价值了。

喜悦

第二节说得更具体一些:

2 你使百姓倍增,给他们极大的喜乐。他们为你欢欣鼓舞,就像丰收时节的人们,就像欢欣鼓舞的人们彼此分享战利品。

"使人倍增":你不再只是少数人中的一员,你不再孤单。在黑暗中,我们常常感到孤独,因为我们看不到他人。光明也会让我们看到我们的邻居、我们的同胞兄弟、我们的同胞姐妹。

"上帝的喜悦就像......":就像丰收时节,就像人们互相分赃。

战利品 "这个词让我感到害怕,因为它听起来有点像海盗或偷窃,有点犯罪的味道,但这完全是一种感觉。想象一下,你和其他人一起找到了宝藏,并被允许保留它。现在,你可以还清债务,可以为家人做些好事,也许终于可以犒劳自己,比如去度个假。你可以和其他和你一起找到宝藏的人分享这份喜悦,每个人都有足够的财富。

没有嫉妒,大家在一起很快乐。

解放与和平

然后再次讨论黑暗:

3 就像米甸的日子一样,上帝将折断压迫他子民的轭,折断套在他们脖子上的棍子,折断车夫的鞭子。4 所有雷鸣般的军靴和沾满鲜血的斗篷都将被烧毁,成为火焰的牺牲品。

首先,这是关于解救。以色列北部,至少是前面提到的西布伦和拿弗他利支派,曾处于亚述统治之下,这里宣布的解放在以赛亚书第 37 章中也得到了实现。

但也许我们个人也在枷锁下受苦,承受压力。在今天的背景下,我只能说,你可以通过耶稣获得自由,这或许有些陈词滥调。通往自由的道路总是非常个人化的。但正如我前面提到的,其他弟兄姊妹都在那里,你不是一个人在旅行。

然后是关于和平。我觉得有点可怕的是,第四节的第一部分,"所有的靴子都在咆哮着前进",这句话几乎是所有时代的人都能理解的。你不需要从文化角度解释什么,这句话是完全永恒的。

你无法回避战争。近几十年来,世界上的某个地方总会发生战争,但这一次是如此之近。

一些教会人士提到了 1914 年第一次世界大战中所谓的 "圣诞休战",以此作为乌克兰是否也可以这样做的范例。

我有维基百科的相关文章
(https://de.wikipedia.org/wiki/Weihnachtsfrieden_(First_World_War))
非常有趣,我只能向您推荐。圣诞节休战主要发生在比利时佛兰德斯和邻近法国领土的德国和英国士兵之间。有一次,士兵们甚至在教堂举行了联合仪式,首先用英语,然后用德语诵读了《诗篇》第 23 篇。

这是伟大的,但今天看来有点浪漫化了。法国人和比利时人几乎没有参与,因为战争发生在他们的土地上,他们直接受到德国占领者造成的破坏的影响。因此,它更像是一个没有直接受影响者的故事,就像今天关于乌克兰战争的各种讨论中有时出现的情况一样。

如果你现在从政治角度来审视这两节经文,你就会意识到,摆脱枷锁和销毁武器在某种程度上是相辅相成的。因此,压迫下的和平不可能是解决办法。和平与自由的生活必须共存。自由 "一词经常被政客们以奇怪的方式解释,但我想你明白我的意思。

孩子

让我们来看关键的一点:

5 因为有一婴孩为我们而生,有一子赐给我们。统治权在他的肩上。他被称为奇妙的策士、全能的神、永在的父、和平的君。6 他的统治是伟大的,大卫宝座上和他国度里的平安是无穷无尽的。他要借着公义和正义,建立和维护他的国度,直到永远。全能的耶和华将为此做出永久的承诺。

这才是真正的圣诞气氛。

不过,我个人认为,当人们谈论圣诞老人带来礼物时,我觉得很烦人。圣诞老人显然属于牙仙的范畴,但基督之子,根据不同的文化,被想象成一个带来礼物的金发卷发小天使,这确实会分散我们对真正的耶稣基督的注意力,他作为一个无助的婴儿来到这个世界,成为我们美好的顾问、强大的上帝、永恒的天父和和平之君。

让我们仔细看看这四个术语。

还有人说要在和平、正义和公理中实现无尽的统治。

当然,这里不是神权社会,由几个穿着奇怪长袍、戴着奇怪头饰的人决定事情的走向。

上帝的国度在人间始于我们个人。如果我们加入耶稣基督,将生命献给他,那么他的和平就能在我们内心滋长蔓延。这也包括他的公义和怜悯。

也许这句话显得过于圣诞化和俗气,尤其是当你想到自己的失败时。在这里,我很下流;在那里,我的行为伤害了别人;在其他地方,我可能没有平息争吵,反而助长了争吵。

我想我们每个人有时都会遇到这种情况,但耶稣基督的和平国度确实是从我们个人开始的。

在我们课文的最后一句话中,"可持续 "一词确实出现了,至少在 "新生活 "的译文中是这样。如今,人们似乎一有机会就会提到这个词,这也是理所当然的,因为我们过去在许多领域往往忽视了可持续发展。

我又读了一遍诗句:

他的统治是伟大的,在大卫的宝座上和他的国度里,和平将是无止境的。他将通过正义和公理建立和维护它,直到永远。全能的耶和华将为此做出持久的承诺。

当然,这是一种永恒的观点,但正如我所说的,它也从我们个人这里开始。

我相信上帝对你本人有着持久的兴趣,他对你有着持久的兴趣,你可以体验到他的平安。

摘要

最后,我将再次简要列出各个要点: