导言
现在是 "降临节"，每年我们都会听到一些关于它的消息。你知道，"Advent "的意思是 "降临"。
到达总有两面性：一个是到达者，另一个是等待者。
关于 "等待 "这个话题，塞缪尔-贝克特的戏剧《等待戈多》经常出现。我想每个人都知道 "等待戈多 "这个说法，但几乎没有人看过这部剧。
我曾经在一个著名的视频门户网站上观看过一部作品，但我觉得它相当无聊，而且宣传的 2 个小时时长与我有限的寿命有关，这让我很快放弃了这次尝试。我发现视频下关于这部作品的评论很有趣：
"我宁愿看着芦笋发霉"
然后，我找到了一个用 Playmobil 玩具玩的简短版本，时长七分钟。这足以让我有一个大致的了解。
"等待戈多 "是一种说法，指的是被迫进行漫长、无意义和徒劳的等待。
但是，等待并不总是这样的，在《圣经》中，我们会发现有人在等待着什么，甚至不得不等待。今天，我想和大家一起看看其中的一些人。
亚伯兰
让我们从亚伯拉罕或亚伯兰开始（创世纪 12:1-4; NL）：
75 岁的他已经不再是最年轻的了。不过，需要指出的是，当时人们的年龄比现在大。因此，他可能比今天 75 岁的普通人更健壮一些。
他带着妻子、侄子一家和所有财产出发，等待成为一个伟大国家的国父。
一到迦南，上帝就应许他不仅会有后裔，而且后裔也会得到那块地（创世记 12：7）。他一定像游牧民族一样住在帐篷里，周游迦南。他经历了许多事情。有一次，他们搬到了埃及，他在那里遇到了麻烦。然后他与侄子罗得分开，因为他们都太有钱了。然后，他参加了战争并取得了胜利（创世纪 14 章）。他遇到了耶和华的大祭司麦基洗德。因此，他的一生是充实的。
但他年纪越来越大，却仍然没有孩子。他的妻子撒莱似乎也不能生育。时间正在从他们两人的指缝中溜走。
亚伯兰已经 85 岁了，撒莱想出了一个主意，让亚伯兰和她的女仆夏甲上床，这样她就能有个孩子。这个主意是行得通的，但怀孕的夏甲现在却对她不育的女主人嗤之以鼻，女主人对她的态度非常恶劣，以至于夏甲逃走了。
整个故事其实是个愚蠢的想法，但上帝遇见了夏甲，所以她回来了。
现在亚伯兰 99 岁，撒莱 89 岁，上帝更新并延长了他的应许。现在，亚伯拉罕将被称为亚伯拉罕，多国之父。此外，亚伯拉罕的后裔与上帝之间将有一个永恒的盟约。撒莱被改名为撒拉（"公主"），她将生下一个孩子。在那个时代，性结合已经非常不寻常，尤其是受孕和生育。
然后在（创世纪 21：1 及后）撒拉真的生了一个儿子，以撒。
他们必须等待 25 年，上帝的应许才能实现。而这 25 年，正是从人类的角度来看，他们拥有自己孩子的机会越来越少的时候。
他们已经拥有了充实的生活，并一次又一次地遇见了上帝，但他们所期待的实际愿望、决定性的应许却久久未能实现。
亚伯拉罕被称作 "神的朋友"（雅各书 2：23），并以这种方式与神生活在一起。有时，他肯定会因为这样一个事实而痛苦，那就是尽管等待了很长时间，他的妻子却没有生下任何孩子，尽管上帝已经应许给他一些孩子，因此他也与夏甲发生了关系。因此，亚伯拉罕并非没有缺点。但他确信上帝是为他好，这对他来说比实现应许更重要。
撒拉死后，亚伯拉罕在晚年又娶了妻，又生了 6 个儿子，他们都成了万国之祖。因此，他实际上成了许多国家的父亲。
雅各布
我们再来看看《圣经》中的另一个例子。亚伯拉罕有一个孙子雅各，他有一个艰难的童年。年幼时，他抢走了哥哥以扫的遗产，因为母亲担心以扫会报复，她说服丈夫把雅各送到舅舅拉班那里生活。
他到了那里，并与他相处融洽（创世记 29：14-20；新约）：
等一个妻子七年是很难的。现在谁还会等七年！但是，因为他爱她，所以时间就像过了几天一样。
我觉得这句话很有意思。如果你知道自己在等待什么，是否会更容易等待？当你期待着什么的时候？
让我们简单比较一下亚伯拉罕和雅各的等待。亚伯拉罕有一个 "总有一天 "的承诺，但这个承诺与他的生活现实并不那么容易调和。他和他的妻子年纪越来越大。
雅各布比较容易等待，至少到目前为止是这样，因为他有一个坚定的承诺，七年后他会得到他的妻子。
但是，对他们俩来说，急躁都不是办法。
我想再看一个例子，迦勒。
迦勒
在雅各之后的几代人中，以色列人已经在埃及登陆，并将在上帝的带领下返回应许之地迦南。当他们在迦南边境安营扎寨时，12 个探子被选中去看这片土地，迦勒是其中之一。
他们回来后作了如下叙述（民数记 13:27-32; NL）：
结果，百姓开始哀叹，想要返回埃及（民数记 14：6-10；新约）。
故事的结尾是，除了两个例外情况（民数记 14：29、30；新约），抱怨的成年人不允许进入应许之地，只允许他们的孩子进入应许之地：
他们需要 40 年才能到达应许之地。
所以迦勒至少要等 40 年。谁会等 40 年才实现承诺呢？
但它终将实现（约书亚记 14：6-11；新约）：
迦勒甚至等了 45 年。在 85 岁时，他兑现了当年的承诺，上帝确保他仍然能够做到这一点。
在迦勒的时代，人们还没有那么老，85 岁是相当罕见的。
我认为，如果今天的大多数人不得不等待 45 年，直到 85 岁才得到某些东西，他们会觉得自己被欺骗了。85 岁时，你什么都没有了。你抱怨疾病，只谈论过去，不想再有任何改变。
但这很适合迦勒，他似乎期待着夺取他的应许之地。
我相信上帝会让我们的等待适合我们。哥林多前书 10:13；新约圣经 10:13；新约圣经 10:13；新约圣经 10:13；新约圣经 10:13：
其他译本在这里写道，我们可以承受。
上帝不会让我们背负超过我们承受能力的重担。这就是亚伯拉罕、雅各布和迦勒的遭遇，而这三位只是与神同行的一小部分人。
我们还在等什么？
首先，我们在等待圣诞节的到来，圣诞节总是会给我们带来惊喜。您是否已经订好了一切，或者--当然--自己动手做了？
但是，我们在生活中究竟在等待什么呢？
年轻时，我一直在等待合适的女人。我想要一个有信仰的女人，因此对非信徒关上了心门。这在某种程度上起了作用。但我已经过了二十多岁，仍然没有一个合适的女人。
我们社区的一位老太太说："他这样走来走去，永远也找不到一个。然后突然就出现了一个。
你还在等什么？放学、培训、孩子们搬出去住？我自己直到 29 岁才搬出去，所以我不觉得自己有资格催促。
就我个人而言，我还没有从上帝那里得到过关于某个特殊事件的具体承诺，比如亚伯拉罕现在的情况。
另一方面，基督徒正在等待主的再来。但这种期待对日常生活的影响有多大？
我现在在度假，正在整理我的 DIY 工作间。我做的第一件事就是给自己做了一个新的工作台。这很有趣，但也很累人。
如果这位先生下周再来，那我就可以不用它了。另一方面，如果他两年内都不来，那么至少两年内我都会有一个整洁的工作室，这会让我的生活更轻松。
也许 "等待 "一词还不够。也许用 "期待 "一词更好。
我们期待什么？我们期待什么？亚伯拉罕并不总是真的期待应许的孩子，但他确实期待上帝；毕竟，他被称为上帝的朋友。
雅各布为了妻子工作了七年，但这七年对他来说似乎非常短暂，因为他期待着终点。
迦勒不只是等待时机，他还生活在对应许之地的期待中。
我们期待什么？耶稣基督的再来仅仅是我们相信的事实吗？还是会产生影响？我们期待耶稣在我们的教会做些什么吗？如果我们向他祈求，他就会与我们一起做些什么，改变我们吗？
我们能否像亚伯拉罕一样，以上帝之友的身份生活，并很好地忍受这种等待？
我们是否像迦勒一样，相信上帝会实现他的诺言，即使需要很长时间？
摘要
- 到达也需要有人等待。
- 亚伯拉罕与上帝同住，但他必须等待 25 年才能实现应许，有时他自己也不再真正相信应许。
- 雅各不得不工作并等待七年，这对他来说似乎很短，因为他爱拉结。
- 迦勒对上帝忠心耿耿，尽管经历了漫长的等待，他还是因此得到了奖赏。
- 我们在等待什么？我们在期待什么？我们期待耶稣在我们的教会做些什么吗？如果我们向他祈求，他是否想在我们身上、在我们里面做些什么，改变些什么？