战略

战略?为了我的生活?为了社区?

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导言

今天我想谈谈 "策略 "这个话题。

乍一听,这个布道题目可能有点奇怪。我今天也不想谈论军事问题。

我天真地在 bibleserver.com 上输入了 "战略 "一词作为搜索关键词。默认设置是路德译本,那里没有战略。然后我添加了其他圣经译本,在箴言 24:5 的 "众人的盼望 "中找到了我要找的内容;HFA:

因为只有用策略才能打胜仗,有许多谋士的地方就有胜利。

这又回到了战争。然而,这句话更像是一个形象的比喻,如果你阅读上下文(箴言 24:5-7;HFA),就会明白这一点:

5 智慧人有大能力,明白人越发得力。6 因为只有谋略才能打胜仗,谋士多的地方,胜利就来了。7 智慧是愚昧人无法企及的;在市议会讨论重要问题时,他必须闭口不言!

现在,我有兴趣看看其他圣经译本在这里写的是什么,而不是 "策略":

我有一个程序可以显示各个圣经段落的希伯来语单词,但我无法读出这里基本文本中的希伯来语单词,所以没有必要读出来。

tǎḥ-bǔ-lôṯ

这个程序还显示了这个单词的可能翻译,令人兴奋。遗憾的是,这些翻译都是英语,而不同语言之间,尤其是三种语言之间的一对一翻译总是很困难的。

但由此产生的结果仍然很有趣。这里的 "hope-for-all "翻译成 "战略 "是什么意思:

我们可以将这些可能的含义分为两类。

第一类是深思熟虑,仔细思考。这也包括向他人寻求明智的建议,并将其纳入自己的想法。

第二类是领导力。"战略 "始终是一个领导力问题,如果你想以非领导者的身份来思考这个问题,就必须尝试从领导力的角度来看待它。例如,如果你想与你的老板讨论公司战略,只有尝试从老板的角度出发才有意义。你自己的部门不再扮演如此重要的角色。对整个公司来说,什么才是合理的?

社区也是如此。如果你想考虑战略问题,那么你就必须跳出 "我不太喜欢上次教堂礼拜 "的层面,考虑教堂礼拜或会众将来会是什么样子。

但我不想在第一步就走得那么高。让我们从个人生活开始。

我的生活策略

你,我,有你或我的人生策略吗?

甚至需要吗?

我们生活在一个自我衡量和自我优化的时代。健身手环很流行,健康很重要。然而,下面这句话已经过时了:"最重要的是健康!"我在上世纪 70 年代就知道这句话了。

如今,营养已经成为一种信仰。新潮流层出不穷。例如,有些人还记得人们完全信奉的食物搭配饮食法。如今,你再也听不到关于它的任何消息了。过去是低脂肪,现在是低碳水化合物,现在间歇性禁食又成了新的热门,呃,趋势。

再过几年,它又会变成另一种东西。感觉每期电视指南都会介绍一种来自美国的新饮食,特别棒,特别成功。

营养很重要。你们中有些人知道,我从夏天起就知道自己患有糖尿病。所以必须有所改变。我买食物时总是看背面,看看里面有多少糖。有时你会大吃一惊。例如,果汁就含有大量的糖。一杯苹果汁的含糖量相当于 8 块方糖。我根本不喜欢喝果汁,这已经是件好事了。

我的生活发生了很大变化:我不再喝软饮料,很少吃甜食,体重也应该减轻一些,所以要多吃全麦食品,少吃薯片等,并尝试每周骑自行车 23 公里去上班。

但这不是我的生活策略。只是要脚踏实地地照顾好自己的健康,不要粗心大意地毁掉自己的健康。我已经瘦了一点。

那么,"最重要的是健康 "这句口号又是怎么回事呢?

健康固然重要,但并不是最主要的,如果生活就是节食和健身,那就有问题了。

但应该怎么做呢?我们的生活需要策略吗?

让我们从我们生命的终点来看这个问题,哥林多前书 4:1-5; NGÜ

1 现在你们也知道该怎样看我们了:我们是基督的仆人,受托宣讲上帝启示给我们的奥秘。 2 那么,对于一个被委以重任的人,你们期望他做什么呢?你们期望他可靠地完成任务。3 然而,你们对我作出什么评判,或者是否有其他人类权威对我作出评判,对我来说并不重要。就连我自己也不敢妄加评论。4 我不知道自己犯了什么罪,但这并不能为我开脱。重要的是主对我的审判。5 所以不要急于论断,'要等到主来。祂会使一切隐藏的、一切仍在黑暗中的都显明出来,并揭开人们最隐秘的思想。到那时,每个人都会得到上帝应有的认可。

保罗在这里说的是他自己作为使徒的情况,但我认为这也适用于所有普通的基督徒。这里没有业绩的衡量标准,没有成功的期望,只期望你可靠地完成你的任务。其他译本在这里写道,你们要被发现是忠心的。这不是由我们来评判,上帝最终会评判,因此 "评判 "具有相当负面的含义。作为基督徒,我们不再受到审判,但最终我们会得到应有的认可(或其他译本中的 "赞美")。

在这里,你可能会感到压力:我是否可靠地完成了作为基督徒的任务?我已经知道自己的任务了吗?我是否足够努力地寻找它?

我相信有些人倾向于给自己施加压力。也许他们也害怕在工作中失败,所以他们努力保持自我优化、健身、营养等,当然这些本身都是好事。

但我们不能忘记:保罗在上述文字中确实提到了一种评判,但这无论如何都是一种积极的评判:认可、赞美。它并没有说:然后每个人都将从上帝那里得到他们应得的惩罚。而是说:那么每个人都将从上帝那里得到他们应得的认可或赞美。

因此,你可以对策略问题采取更轻松的态度,不是吗?但什么才是我们生活的正确策略呢?

我想到的第一节圣经经文是《箴言》3:5.6;LUT:

5 你要专心仰赖耶和华,不可倚靠自己的聪明, 6 你在一切所行的事上,总要记念他,他必指引你。

或另一种译法(《箴言》3,5.6;荷兰文):

5 你要专心仰赖耶和华,不要倚靠自己的悟性。 6 你无论作什么,都要记念他,他必指引你正路。

当然,这并不是说要关闭你的思想。它是如此珍贵的礼物,我们当然应该一直使用它。

但我们也需要意识到它的局限性。这将是一种人生策略:使用自己的头脑,但要意识到它的局限性,并无限制地信靠耶稣。

接下来的两节经文与此相吻合(箴言 3,7.8;新约):

7 不要妄自尊大,要敬畏耶和华,避开邪恶。 8 这将使你的生命健康,给你新的力量。

"敬畏耶和华 "听起来有点吓人。希伯来语中 "敬畏 "一词的原意是 "害怕",但也有 "尊敬"、"敬畏 "的意思,还有 "奇妙"、"伟大"、"令人印象深刻"、"压倒一切 "的意思。

希望 "惧怕 "这个词的这些不同含义能让我们清楚地认识到,信靠上帝是值得的。这位宏伟、可爱、压倒一切,但也令人敬畏的上帝站在我们这边。

这应该成为我们生活的基础。

但这样的 "策略 "够吗?你可以想一想你的人生要做什么。

40 岁左右的人通常会更多地考虑这个问题。通常情况下,孩子们已经长大成人,你的地位更加稳固,你不再受环境的控制,而是有更多的自由来安排自己的生活。这时,你就会进行总结,做一份中年资产负债表。如果结果不尽如人意,就会演变成中年危机。 有些人就会把一切都推倒重来,重新开始,把以前的生活抛在脑后。当然,这不一定都是中年危机造成的,但我确实理解这种总结自己人生的过程。我还剩下多少年,我想怎么过?如果资产负债表不尽如人意,我该如何处理?

没有人愿意以后坐在养老院里哀悼失去的机会。

上帝还为我安排了什么?

我想你无法避免这样的想法,也不应该避免。

关于个人生活策略,我想不出更多的东西了。也许是方法论太少了还是怎么的。有一些生活顾问或生活教练,你可以花钱请他们和你一起制定生活战略,并指导你完成它。这要花很多钱,我不知道是否有用。

但是,与朋友讨论你想要什么、你还有什么梦想以及你相信上帝想把你带向何方肯定是有用的。

对上帝的信任很重要,它是这些想法的基础。无论你做什么,都要想着他,他会为你指明正确的道路。不要妄自菲薄,要相信并敬畏上帝(以正确的方式)。

教会的策略

提到 "策略",你可能会想到教会,而不是你的个人生活。或者,你可能会认为策略根本不适合教会。

我们像以前一样继续祷告,然后教会就会像这样持续一百年。

这甚至也是一种策略。如果我们祷告,而神也让我们清楚地认识到这样做是好的,那么它就会起作用。

有时候,你想不出有什么需要改变的。也许事情看起来有点混乱。

在使徒行传第 16 章第 25.26 节中,保罗和西拉的处境非常艰难。他们被关在监狱里,甚至受到了不公正的虐待:

25 大约半夜的时候,保罗和西拉在祷告,用诗歌赞美神。其他囚犯也听他们唱诗。26 突然发生了剧烈的地震,监狱的根基都被震坏了。所有的门都打开了,所有囚犯身上的锁链都掉了下来!

他们祷告,唱诗赞美上帝。我们不知道他们是否为这次地震祈祷。我们也不知道他们唱赞美歌是为了自己,还是故意唱给其他囚犯听,大意是:"上帝如此伟大,每个人都应该听到"。

外部情况似乎很混乱,因为你通常不会从监狱里出来。但保罗和西拉心里想着同样处境的其他人。上帝从根本上改变了局面。结果,监狱长和他的家人信主了,他生命中第一个明显的改变就是为保罗和西拉疗伤。

因此,祷告和等待并不一定是最坏的策略。但是,我们是否也会祈求我们浑浑噩噩的处境的高墙轰然倒塌呢?

其实,我们想象中的策略还不止这些。在《圣经》中,尤其是在使徒时代,我们也能找到这方面的暗示。

使徒行传》13:2(新约)描述了第一个有记载的使徒旅程的开始:

2 一天,教会正在祷告禁食事奉主,圣灵说:"把巴拿巴和扫罗交给我,去完成我召他们去完成的任务。

圣灵在此开始了第一次传教之旅。当时的教会还没有向欧洲传福音的策略。他们可能不会想到要派出最有效的工人。

这里一个有趣的细节是,在这个译本中,教会以祷告和禁食来侍奉主。其他译本说,只有教会的先知和教师才祷告和禁食,或敬拜和禁食。显然,这里不能翻译得如此清楚。

但这并不重要,传教之旅是由圣灵开启的,或许可以说向世界传福音的策略是由圣灵开启的。

在第二次传教之旅中,保罗和巴拿巴非常关注。他们想再次看到自己建立的教会,他们考虑要带哪些人一起去。书中并没有明确说他们中的一个人出现了异象,比如圣灵告诉他:"出发吧!"。

不,他们考虑了一下,交换了意见,当然还有祷告,然后做出了决定。

但保罗和巴拿巴没有达成一致,他们发生了冲突,分道扬镳。然而,尽管争论不休,他们还是理智地分开了。巴拿巴前往塞浦路斯,他们之前曾在那里一起,而保罗则向北旅行,穿过现在的土耳其。

我不知道为什么会发生这样的争执,但它告诉我们,我们也可以在有关教会工作和神国工作的问题上产生分歧,我们有时也会进行有争议的讨论。

有趣的是,保罗显然也为他的第二次传教旅行制定了一种策略(《使徒行传》16:6-10;《新约》):

保罗和他的同伴们现在正穿越属于加拉太省的弗吕家地区。实际上,他们本打算在亚细亚省宣讲 "神 "的信息,但圣灵阻止了他们。8 于是他们马不停蹄地穿过米西亚,一直来到港口城市特罗亚。9 在那里的夜里,保罗看到了一个异象。他看见一个马其顿人站在他'面前',问他:"你到马其顿来帮助我们吧!"10 于是,我们立即寻找机会前往马其顿,因为我们深信上帝'通过这个异象'亲自呼召我们,把福音带给那里的人。

保罗当时正带着他的团队在小亚细亚(即今天的土耳其)旅行,从他的角度来看,在那里到处传福音无疑是一个明智的策略。

但上帝还有一个更大的目标:欧洲这块新大陆要了解福音。

保罗和他的团队对此持开放态度。他改变了策略,甚至可能稍微走出了自己的舒适区,走上了一条全新的道路。

我们知道这一切的长期后果是什么。

那么我们在这里该如何做呢?

保罗当然不会使用地图、思维导图、卡片和卡片上的点来工作。当时还没有这样的工具,地图可能非常罕见,也非常昂贵。

当我们想到战略时,我们常常会想到这样的会议,而且常常会有这样的感觉:不知为什么,这些会议一无所获。

圣保罗走出去,进行了一番思考,另一方面,他允许自己一次又一次地接受指导。

我认为从全局考虑问题很重要,尽管我常常发现从全局到日常实践的道路很艰难。如何将实践与战略结合起来?

一段时间以来,我一直在思考与市政有关的这类问题。我们的社区需要新战略吗?如果需要,它应该是什么样的?带着这个问题,祈求上帝启动并显示一些东西。

总结

我说到最后: