导言
如果你看看最近的新闻门户网站，中东战争占据了大量版面。
你可能听说过。哈马斯支持者入侵以色列，射杀和绑架平民。
这些人还袭击了一个青年节，杀害了 260 名 20 至 40 岁的人。
这让我感到震惊，现在依然如此。
现在有人说要复仇。以色列总理宣布对哈马斯采取严厉行动。"每个哈马斯成员都是死人"
现在加沙地带被以色列全面封锁，没有电，没有水，没有食品进口。我不知道埃及边境的情况如何。
加沙地带居住着 200 多万人，其中近一半未满 18 岁。 就面积而言，加沙地带甚至不及汉堡的一半。
2005 年，以色列撤离加沙地带，撤出那里的所有定居点，并将控制权移交给巴勒斯坦当局。
2006 年，哈马斯在巴勒斯坦领土的议会选举中获胜，经过反反复复的内战，哈马斯将法塔赫赶出了加沙地带。此后，哈马斯统治加沙地带，法塔赫统治约旦河西岸的自治领土。
来自加沙地带的战斗和袭击以及以色列的反击总是不断发生。
哈马斯经常滥用平民作为盾牌，这无疑导致了以色列反击中的平民伤亡。此外，许多进口到加沙地带的原材料和资源也被用于生产火箭弹和挖掘隧道。据维基百科报道，自 2012 年以来，超过 6 万吨实际上用于民用建筑的混凝土被用于修建隧道。
顺便提一下，加沙地带自 2006 年以来就没有举行过选举。
这是关于那里情况的一点信息，你可能已经知道了大部分。
你是如何处理的？我必须承认，当我听到这种说法时，我真的感到被侵略了。我个人认为，以色列显然是对的。我也能理解以色列不同政客所表达的复仇想法。但我对局势的看法并不重要。我离那里很远，对那里的局势没有任何影响。
今天的问题不应该是以色列人应该采取什么行动。我们对此没有影响力，我们远在天边，不应该妄加评判。
还是让我们看看我们自己的小世界吧，在这个小世界里，我们在活动，我们对这个小世界有影响力。
我们个人如何处理这种报复的想法？
圣经》中的复仇思想
在《圣经》中，我们确实可以找到复仇的思想。有一系列所谓的复仇诗篇（诗篇 35；52；55；58；59；79；109；137）。其中一些诗篇针对的是做了对不起诗人的事的其他人，如《诗篇》35:8；《新约全书》13:9；《新约全书》13:10；《新约全书》13:11；《新约全书》13:12。
这些诗篇中，有些还请求保护自己免受敌人的伤害，有些则只是希望敌人遭殃，如《诗篇》55:16；《新约全书》11:14：
有时也会有报复恶人的想法（诗篇 58：4-9；荷兰文）：
灾难也时常与我们自己的错误联系在一起，例如在《诗篇》第 79 篇第 6-8 节；《新约全书
在这里，复仇的欲望是与个人对罪恶的认识和对宽恕的恳求联系在一起的。在《旧约》中，以色列人的不幸往往是由于他们背离了上帝。但今天我决不允许自己做出这样的判断。一般来说，我不能把外部灾难归咎于一个民族的不当行为，无论是像以色列那样的袭击，还是像阿富汗那样的自然灾害。一旦我们与上帝同在天堂，也许回想起来，我们就会明白或认识到这一切是如何联系在一起的。
还有两篇复仇诗篇，诗人也希望作恶者的子孙遭殃。最严重的是诗篇 137：7-9；NL：
每当读到这样的报道，我都不寒而栗。不幸的是，在这样的战争中，儿童被杀害的情况并不少见，甚至当时的以色列也不时遭遇类似的事情。作为报复，你希望对方也经历同样的事情，甚至更多一些。
旧约》中的 "以眼还眼，以牙还牙 "已经是对个人复仇的一种限制，以免超出自己所遭受的范围，从而引发螺旋式上升的复仇。
对复仇思想的评估
你如何处理这样的事情？
如果你阅读关于这些复仇诗篇的注释，会有不同的解释。
有人说，作者预言了上帝的审判。
还有人写道，这种复仇的欲望适合旧约时代，但不再适合新约时代。
还有人解释说，诗人描述的是罪人应得的报应，并没有任何个人复仇的欲望。我觉得这种说法有点愚蠢。
在我看来，最合理的想法是，这些作者确实感受到了这一点，并表达了出来。这些并不是行动的指示，但圣经文本中也一再揭示了真实的人性，而复仇的欲望不幸也是其中的一部分。然而，如果我们相信圣经是上帝所默示的，那么这些诗篇也是上帝的话语。然而，《圣经》作者的情感和个性往往在文本中显露无遗。
然而，在所有这些有时很奇怪的陈述中，很明显的一点是，上帝被要求复仇。
人们总是把《旧约》想象成暴力、复仇等，但即便如此，也有一些诫命指向了另一个方向，如《利未记》19:17-18；《新约全书》19:18：
这很容易。在这里，至少在第 18 节中，这种想法似乎仅限于我们自己的人，但这已经够难了。邻居就在身边。
处理复仇的念头
我们现在如何处理这个问题？
我想看看《罗马书》第 12 章中的几节经文。第 9 节以罗马书 12：16-18 中关于如何在教会中共同生活的一般性指示开头；接下来是 NL：
这些都是非常合理的说法，是共同生活的良好基础。几乎没有人会反对这一点。
但接下来就有意思了（第 19-21 节）：
在这里，我们实际上找到了与前面提到的复仇诗篇的联系，即上帝负责复仇。
在这里，复仇和复仇的想法显然被视为正常的事情，但你却不应该意识到这一点。相反，你甚至应该为敌人做些好事。
我认为这不是对敌人的天真，而是如果他需要帮助，如果他饥渴难耐，那么你就应该帮助他。
其实，这看起来很有道理，但没有人会理性到简单地将这段文字付诸实践。敌人当然不会在任何情况下都感到羞愧，但他也是人，他所经历的好事往往不会让他无动于衷。
从字面上看，这并不是说惭愧，而是说：
"你们要把燃烧的炭堆在他的头上"
这幅图很容易理解。
这其实是基督徒的人生目标之一，我们不能只靠自己。我们不能就这样控制自己的感情，我们需要耶稣基督，需要通过他的改变，这样我们才能真正做到把报复的念头和报复的欲望交给上帝，寻求美好。
人们常常被复仇的念头所困，无法自由。而当你意识到复仇时，往往会造成不必要的附带伤害。
我们的思想和经验都知道这一点，但如果没有耶稣基督，我们只能艰难地克服这些想法。当然，这需要我们学会宽恕，就像我们通过耶稣基督所经历的宽恕一样。而这可以成为这种行为的基础。
我不知道如何在政治层面上执行《圣经》中的这段经文。我觉得在个人生活中应用它已经很困难了，所以我不会妄想为重大政治冲突提供解决方案，尤其是不会为当前的战争场景提供解决方案。
摘要
让我来总结一下：
- 作为开场白，我们回顾了哈马斯对以色列的袭击，这次袭击引发了许多人的复仇欲望。但是，让我们看看我们生活和有影响力的地区：我们该如何面对复仇的念头？
- 我们研究了《圣经》中的一些复仇诗篇。我们发现，这些诗篇表达了对做过对不起你的人、对一般的坏人进行报复的想法，也表达了对坏人的家人进行报复的愿望。
- 在这些诗篇中，"复仇 "也被作为对上帝的祈求。
- 即使根据《旧约》，复仇也不是真正正确的思维方式，但你可以把气撒在上帝身上。
- 上帝宣称，只有他自己才对复仇负责，我们的使命甚至是在需要的时候帮助敌人。
- 不要被恶所胜，要以善胜恶！