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自动翻译

简介

大多数人都知道我上个月发生了什么。一开始是小的抱怨,然后我在去年夏天去看了我的泌尿科医生。

经过几次相当不愉快的检查,他告诉我,我需要做前列腺手术。

在看医生方面,男人被指责为相当假正经。

女人去看医生,而男人则等到医生来。

就我个人而言,我定期去做检查,但我对前列腺手术有点害怕。我把它推迟了,因为轻微的不适感也没有消失,然后我在一月份预约了手术,在二月份进行了手术。

独自一人的问题

不知为何,你不想谈论一些疾病。我只告诉工作中的人我要做手术,而不是什么手术。我确实告诉了问及此事的个人。我也没有告诉社区里的每一个人,但对此事保密真的没有意义。

唯一可以保密的情况是,如果你有一个相当不友好的雇主,而且他有可能利用你的病来对付你。但我个人并不担心这一点。

所以在社区或朋友之间,这样的保密可能不是那么好。

例如,我们发现,在加拉太书6:2;NEÜ

2 彼此相助,担当重担。这样,你们就履行了基督的律法。

当然,要做到这一点,你必须说出你背负的是什么重担。也许 "负担 "这个词太虔诚了。在另一个翻译中,它说(荷兰语):

2 在你们的困难和问题上互相帮助,这样就满足了我们从基督那里得到的律法。

如果你把一切都留给自己,也是很危险的,因为这样你就会落入一个陷阱,认为只有你有这些问题,其他人都很好。也许你也害怕那些非常快就能给你好建议的人。

但如果你意识到其他人也有问题和困难,就会有所帮助。当然,这也适用于非物理性的故事,如抑郁症或危机。认为你的问题完全是你一个人的问题,没有人能够或想要理解你的问题,这种误解真的会让你沮丧。

在这种情况下,我还发现这之后的经文很有意思。我采取一个相当直白的翻译(加拉太书6:3;ELB):

因为人若自以为有,其实无,就是自欺。

这个 "我是什么 "或 "我是什么人 "在古希腊语中和德语中具有相同的多重含义。一方面,它的意思只是中性的 "某物 "或 "某人",另一方面,它也可以像在这节经文中一样,用来表示特别的东西或特别的人。

在前面的经文中,它的意思是,一方面,我不需要帮助别人解决他们的负担,或者我不需要与别人分担我的负担。我可以自己处理一切。

当然,这两种思维方式都是错误的。

剩下的是什么?

然后是手术。手术本身是例行公事,但我面临着选择,要么进行脊柱麻醉,即从背部往下麻醉,从而使你瘫痪,要么进行全身麻醉。

全身麻醉有一个很小的残余风险,就是根本醒不过来,而脊柱麻醉有一个很小的残余风险,就是继续瘫痪。但这些风险可能比在去医院的路上发生车祸要低。我搜索了一下数字,但什么也没找到。

我决定进行脊髓麻醉,特别是我当时能够观看手术,这是一个有趣的经历。瘫痪也是一种有趣的体验,尤其是腿部记得麻醉前的最后一个位置的感觉,当它当时处于不同的位置时,仍然有瘫痪开始时的感觉。

泌尿科医生随后刮出了我的前列腺,我在监视器上观看,并在他做手术时与他交谈。他向我解释了一些事情并回答了我的问题。那是相当有趣的。我希望能有一段视频,但那是不可能的,因为我事先忘记了问。

然后你希望手术后一切都会好起来。不幸的是,我在手术后的星期二出现了并发症,因为下面有东西闭合了。真的很疼,这就是为什么我个人引入了 "不愉快 "这个类别,因为疼痛现在是为这个并发症日的经历保留的。我妻子开车送我去医院,然后我又插了一根导尿管,为期一周。

我的精神状态很好,但还没有走出困境,伤口还在愈合。

如果抱怨仍然存在怎么办?

在《圣经》中,我们可以看到保罗在《哥林多后书》12:7-9中的例子:

7是的,我有过非凡的启示。但神在我的肉体里放了一根刺,使我不会得意忘形。允许撒旦的天使用拳头打我,使我不会变得傲慢。8我三次求主救我出来,9但他对我说:"我的恩典对你来说一定是足够的,因为我的能力在软弱的人身上只是大能"。现在我甚至为自己的软弱感到骄傲,因为基督的能力就是这样在我身上得到了体现。

其他译本写的是 "肉体的桩子 "或 "折磨人的痛苦"。 这一定是身体上的东西,他没有摆脱它。 许多圣经评论家怀疑是眼睛的抱怨,并从加拉太书6:11得出结论;NL:

你看我用自己的笔迹给你写了这些结语,是用多么大的字。

这当然是可能的,但在某种程度上也是猜测。然而,保罗是依赖他人的。那时候没有眼镜,他不得不和帮助他、为他写字的人一起旅行。这种 "我可以自己做 "的旅行对他来说是不可能的。他被迫在一个团队中工作。

我确信,这段有肉体之刺的文字描述了保罗的个人经历。

当然,一个人不必一概接受抱怨,而是可以为它们祷告,当然也可以去看医生,得到治疗。但我们不要自欺欺人,不是所有的事情都能被神一刀切地治好,无论是疾病引起的病痛,还是也是年龄引起的病痛。我们不会在生活中跳舞,直到90岁才会有病痛。也有不喜欢的日子,正如《传道书》12:1中关于老年的说法那样,非常引人注目。

但无论我们个人的情况如何,我们都应该请求上帝,让我们个人能够与之和平相处,无论我们有什么抱怨。这就是保罗的经历。

新的力量

但人不必停留在抱怨上。

关于这个问题,我想到了《以赛亚书》第40章的一段话。在这一章中,首先描述了神的伟大,这一描述在以下陈述中结束(以赛亚书40:28,NL):

你不知道吗?你不曾听见吗?耶和华是永远的神,是全地的创造者。他不疲倦,也不厌倦。他的心思是深不可测的。

然后是以赛亚书40:29-31的承诺;NL我记得:

29他将新的力量赐给疲倦的人;他将丰富的力量赐给无力的人。30可能连年轻人都会变得虚弱和疲倦,年轻人完全崩溃,31但那些等待耶和华的人获得新的力量。他们像鹰一样向上飞翔。他们跑得快而不疲倦。他们走路也不疲倦。

这段文字是对一个非常个人化的人的承诺。

我确信它不是指字面上的普遍性,因为 "你跑得快而不累 "这句话与我上学时的经历不相符,在那里我总是在比赛中排在最后,无论是短距离还是长距离,只有一次例外。我跑步时总是很快就累了,我想今天仍然是这样的情况。我只是不再经常跑步了,毕竟我有驾驶执照;-)

我们也不能像鹰一样飞翔,但尽管如此,这段圣经经文是真的。

让我们再仔细看一下。显然,疲惫和缺乏力量会影响任何人,甚至是年轻人,他们可以被看作是人类力量的象征。作为一个年轻人,我在我们的房子周围铲粘土,当时我们正在给地窖做防水。今天我就不能做到同样的程度了。

但我不认为这主要是关于体力。而且也不是要把自己推到极限之外。比如说,如果你体力不支,甚至如果你出现了倦怠,那么你就必须恢复。然后你必须休息一下,你也必须在你的生活中做出改变,这样你就不会一直过度消耗自己。

这在我看来是显而易见的,但你必须时不时地自己意识到这一点。

现在应该如何理解这段圣经文本呢?当然,这里有一个危险,就是你最终会走上老生常谈的轨道,大意是:"你只要足够信任上帝,那么一切都会顺利,你将永远有力量"。这甚至会导致用尽的人被指责为不够相信。我们不想往这个方向走。约伯的朋友已经告诉我们,这是错误的思维方式。

尽管如此,这段圣经文本还是非常重要。

首先,在第28节中我们可以看到,上帝从不疲倦或厌倦,他想把这种力量给疲倦无力的人。这里有几个要点让我印象深刻:

  1. 这并不是指持续的力量。但总是会有奔跑和站立的阶段,有行动和等待的阶段。否则,你只需理解和相信这一切一次,你就会像金霸王的兔子一样通电,直到你的生命电池耗尽。
  2. 当然,这与神对一个人的要求有关。
    那些等候主的人获得新的力量。/end">bible">有时你必须等待,以了解上帝想要什么。而有时你也必须等待他的力量。
  3. ,鹰的形象也可以意味着神想让我们从上面分享一点他的观点,这样我们就不会只是用新的力量继续旧的东西,而是能够认识到新的道路和观点,然后用新的力量去追随。

  4. 当然,我们也必须再三意识到我们站在神的道路上,与我们根深蒂固的思维
  5. 我们之前听说,与他人分享自己的问题是很重要的。保罗不得不学习他因为身体虚弱而依赖他人。
  6. 如果我们作为孤独的斗士,认为自己可以以某种方式管理一切,那么我们肯定会在某个时候耗尽力量,因为根据圣经,这不是一个基督徒的正确方式

总结

我总结一下。