简介
大多数人都知道我上个月发生了什么。一开始是小的抱怨,然后我在去年夏天去看了我的泌尿科医生。经过几次相当不愉快的检查,他告诉我,我需要做前列腺手术。
在看医生方面,男人被指责为相当假正经。
女人去看医生,而男人则等到医生来。
就我个人而言,我定期去做检查,但我对前列腺手术有点害怕。我把它推迟了,因为轻微的不适感也没有消失,然后我在一月份预约了手术,在二月份进行了手术。
独自一人的问题
不知为何,你不想谈论一些疾病。我只告诉工作中的人我要做手术,而不是什么手术。我确实告诉了问及此事的个人。我也没有告诉社区里的每一个人,但对此事保密真的没有意义。
唯一可以保密的情况是,如果你有一个相当不友好的雇主,而且他有可能利用你的病来对付你。但我个人并不担心这一点。
所以在社区或朋友之间,这样的保密可能不是那么好。
例如,我们发现,在加拉太书6:2;NEÜ
当然,要做到这一点,你必须说出你背负的是什么重担。也许 "负担 "这个词太虔诚了。在另一个翻译中,它说(荷兰语):
如果你把一切都留给自己,也是很危险的,因为这样你就会落入一个陷阱,认为只有你有这些问题,其他人都很好。也许你也害怕那些非常快就能给你好建议的人。
但如果你意识到其他人也有问题和困难,就会有所帮助。当然,这也适用于非物理性的故事,如抑郁症或危机。认为你的问题完全是你一个人的问题,没有人能够或想要理解你的问题,这种误解真的会让你沮丧。
在这种情况下,我还发现这之后的经文很有意思。我采取一个相当直白的翻译(加拉太书6:3;ELB):
这个 "我是什么 "或 "我是什么人 "在古希腊语中和德语中具有相同的多重含义。一方面,它的意思只是中性的 "某物 "或 "某人",另一方面,它也可以像在这节经文中一样,用来表示特别的东西或特别的人。
在前面的经文中,它的意思是,一方面,我不需要帮助别人解决他们的负担,或者我不需要与别人分担我的负担。我可以自己处理一切。
当然,这两种思维方式都是错误的。
剩下的是什么?
然后是手术。手术本身是例行公事,但我面临着选择,要么进行脊柱麻醉,即从背部往下麻醉,从而使你瘫痪,要么进行全身麻醉。
全身麻醉有一个很小的残余风险,就是根本醒不过来,而脊柱麻醉有一个很小的残余风险,就是继续瘫痪。但这些风险可能比在去医院的路上发生车祸要低。我搜索了一下数字,但什么也没找到。
我决定进行脊髓麻醉,特别是我当时能够观看手术,这是一个有趣的经历。瘫痪也是一种有趣的体验,尤其是腿部记得麻醉前的最后一个位置的感觉,当它当时处于不同的位置时,仍然有瘫痪开始时的感觉。
泌尿科医生随后刮出了我的前列腺,我在监视器上观看,并在他做手术时与他交谈。他向我解释了一些事情并回答了我的问题。那是相当有趣的。我希望能有一段视频,但那是不可能的,因为我事先忘记了问。
然后你希望手术后一切都会好起来。不幸的是,我在手术后的星期二出现了并发症,因为下面有东西闭合了。真的很疼,这就是为什么我个人引入了 "不愉快 "这个类别,因为疼痛现在是为这个并发症日的经历保留的。我妻子开车送我去医院,然后我又插了一根导尿管,为期一周。
我的精神状态很好,但还没有走出困境,伤口还在愈合。
如果抱怨仍然存在怎么办?
在《圣经》中,我们可以看到保罗在《哥林多后书》12:7-9中的例子:
其他译本写的是 "肉体的桩子 "或 "折磨人的痛苦"。 这一定是身体上的东西,他没有摆脱它。 许多圣经评论家怀疑是眼睛的抱怨,并从加拉太书6:11得出结论;NL:
这当然是可能的,但在某种程度上也是猜测。然而,保罗是依赖他人的。那时候没有眼镜,他不得不和帮助他、为他写字的人一起旅行。这种 "我可以自己做 "的旅行对他来说是不可能的。他被迫在一个团队中工作。
我确信,这段有肉体之刺的文字描述了保罗的个人经历。
当然,一个人不必一概接受抱怨,而是可以为它们祷告,当然也可以去看医生,得到治疗。但我们不要自欺欺人,不是所有的事情都能被神一刀切地治好,无论是疾病引起的病痛,还是也是年龄引起的病痛。我们不会在生活中跳舞,直到90岁才会有病痛。也有不喜欢的日子,正如《传道书》12:1中关于老年的说法那样,非常引人注目。
但无论我们个人的情况如何,我们都应该请求上帝,让我们个人能够与之和平相处,无论我们有什么抱怨。这就是保罗的经历。
新的力量
但人不必停留在抱怨上。
关于这个问题,我想到了《以赛亚书》第40章的一段话。在这一章中,首先描述了神的伟大,这一描述在以下陈述中结束(以赛亚书40:28,NL):
然后是以赛亚书40:29-31的承诺;NL我记得:
这段文字是对一个非常个人化的人的承诺。
我确信它不是指字面上的普遍性,因为 "你跑得快而不累 "这句话与我上学时的经历不相符,在那里我总是在比赛中排在最后,无论是短距离还是长距离,只有一次例外。我跑步时总是很快就累了,我想今天仍然是这样的情况。我只是不再经常跑步了,毕竟我有驾驶执照;-)
我们也不能像鹰一样飞翔,但尽管如此,这段圣经经文是真的。
让我们再仔细看一下。显然,疲惫和缺乏力量会影响任何人,甚至是年轻人,他们可以被看作是人类力量的象征。作为一个年轻人,我在我们的房子周围铲粘土,当时我们正在给地窖做防水。今天我就不能做到同样的程度了。
但我不认为这主要是关于体力。而且也不是要把自己推到极限之外。比如说,如果你体力不支,甚至如果你出现了倦怠,那么你就必须恢复。然后你必须休息一下,你也必须在你的生活中做出改变,这样你就不会一直过度消耗自己。
这在我看来是显而易见的,但你必须时不时地自己意识到这一点。
现在应该如何理解这段圣经文本呢?当然,这里有一个危险,就是你最终会走上老生常谈的轨道,大意是:"你只要足够信任上帝,那么一切都会顺利,你将永远有力量"。这甚至会导致用尽的人被指责为不够相信。我们不想往这个方向走。约伯的朋友已经告诉我们,这是错误的思维方式。
尽管如此,这段圣经文本还是非常重要。
首先,在第28节中我们可以看到,上帝从不疲倦或厌倦,他想把这种力量给疲倦无力的人。这里有几个要点让我印象深刻:
- 这并不是指持续的力量。但总是会有奔跑和站立的阶段,有行动和等待的阶段。否则,你只需理解和相信这一切一次,你就会像金霸王的兔子一样通电,直到你的生命电池耗尽。
- 当然,这与神对一个人的要求有关。那些等候主的人获得新的力量。/end">bible">有时你必须等待,以了解上帝想要什么。而有时你也必须等待他的力量。
- 当然,我们也必须再三意识到我们站在神的道路上,与我们根深蒂固的思维 。
- 我们之前听说,与他人分享自己的问题是很重要的。保罗不得不学习他因为身体虚弱而依赖他人。
,鹰的形象也可以意味着神想让我们从上面分享一点他的观点,这样我们就不会只是用新的力量继续旧的东西,而是能够认识到新的道路和观点,然后用新的力量去追随。
,
如果我们作为孤独的斗士,认为自己可以以某种方式管理一切,那么我们肯定会在某个时候耗尽力量,因为根据圣经,这不是一个基督徒的正确方式
总结
我总结一下。
- 我们首先考虑到,把问题和忧虑留给自己并不是那么明智。按照耶稣基督的设想,最好是彼此分担负担,共同承担。这样你就不会落入认为只有你有这些负担的陷阱。
- 此外,我们已经看到,一方面认为别人的负担不关自己的事,另一方面又认为自己的负担不关别人的事,这是一种虚假的傲慢。
- 那些你无法摆脱的抱怨呢?保罗的肉里有一根痛苦的刺,我们只能猜测它是什么。但他不得不学会,他要依靠别人,别人帮助他,与他同行。想独自做一切事情是一种反常的行为。
- 我们简单地看了一下,上帝从不疲倦,也从不厌倦,他也想把这种力量传递下去。
- 基本上,这不是指永久的力量,但总有奔跑的时候和站立的时候,有行动的时候和等待的时候。
- 获得新的力量是基于对神的等待。而有时等待可能会拖到你明白神想要什么,直到他给予力量。
- 而他也可以从上面给一个新的视角,使人更明白新的力量该往哪里去,以及为什么。
- 最后但并非最不重要的是,我们需要不时地质疑我们根深蒂固的思维方式。就像保罗必须学会依赖他人和在团队中工作一样,我们永远不会有足够的力量能够独立完成所有事情。