之前的圣经文本
(使徒行传 2：1-11；荷兰文）
导言
是的，今天是圣灵降临节，今天我想谈谈圣灵降临节的一个方面，这可能是人们通常不会想到的。
圣灵降临节也与语言有关，许多语言。
对于来自四面八方、居住在耶路撒冷的在场犹太人来说，这种方言无疑是一个标志，表明这里正在发生一些特别的事情。
但我并不认为这只是一个超自然的奇迹，以表明上帝在这里做工。它肯定还有更深层次的含义。
上帝可以用任何语言对任何人说话，通过圣灵，门徒们即使说着不同的语言也能相互理解。
这就是我对这个标志的解释。
然后，彼得用一种大家都能听懂的语言，也许是希伯来语或亚拉姆语，讲授五旬节布道。
但是，让我们继续使用这些多种语言，继续使用这个标志。
语言混乱
这些多种语言让我想起了《圣经》中的另一个故事，我现在想读一读这个故事（创世纪 11：1-9；荷兰文）：
在这里，所有的人都说同一种语言，这是一种消极的描述，因为这似乎唤醒了人们的自大狂："一座座高耸入云的塔楼，象征着他们的崇高"。
有趣的是，上帝从天而降，看人们在建造什么。
后面的句子也很有意思："因为他们说着同一种语言，是一个民族，他们所做的任何事情都不会是不可能的！"
我真不知道该怎么理解这句话。我首先想到的是柏林的机场，在那里，"不可能 "这个词不知为何有了些许不同的含义。不过，在此期间，它确实在运行。
我相信，在当时语言混乱的情况下，上帝想要制止人们的自大狂。
原则上，相互理解是有意义的。在科学领域，过去全世界的人都用拉丁语交谈，但如今英语已成为研究领域的通用语言。
在圣灵降临节的奇迹中，上帝的灵指明了通往共同语言的道路。
什么是正确的...
这已经超出了普通话的范畴。因为我们今天正经历着这样一种情况：尽管我们在国内使用的是同一种语言，但就词语本身而言，我们却不再能相互理解。过滤泡沫 "一词仍然非常贴切。
我们的社会似乎被分成了不同的群体，他们不再愿意相互交流，因为他们认为别人的观点都是无稽之谈。
我并不把自己排除在外。尽管你努力保持客观性，但你必须对情况做出判断，并以某种方式决定自己如何看待某件事情。
在当前以色列和巴勒斯坦之间的冲突中，我清楚地认识到了这一点。
要理解这一切是如何重新开始的，并不那么容易。
事情的起因可能是东耶路撒冷的一些巴勒斯坦家庭将被征用，因为这些房屋或财产曾经属于犹太人。这一裁决实际上只适用于犹太居民，而不适用于流离失所的巴勒斯坦人。但由于局势紧张，法院推迟了裁决。无论如何，这个问题也不是那么容易解决的。许多巴勒斯坦人根本没有被剥夺财产，而是以高价被卖掉了，但他们却不能承认，因为在巴勒斯坦地区这样做会被判处死刑。在其他情况下，房屋是黑色的，居民无法证明所有权，但以前的犹太业主的后代可以出示土地登记条目。我阅读了各种资料，有许多不同的案例，当然也有我认为不公正的案例。
但是，向以色列发射 3000 多枚火箭弹（以色列军队称其中 450 枚落在了加沙地带）是不对的，尤其是哈马斯的军事设施就藏在学校等民用建筑中。
此外，哈马斯在其宪章中将摧毁以色列作为目标。我根本不会和他们说话。在国内的所谓和平示威活动中，甚至都不会讨论这个问题。总是只针对以色列。
不知何故，我也错过了 1991 年针对科威特的许多示威活动。有些人可能还记得，第一次海湾战争爆发后，45 万巴勒斯坦人被逐出科威特，其中大部分人被剥夺了财产。你可以在维基百科上读到这方面的信息。但我不记得有任何示威游行。没有人高喊 "科威特人去毒气室"，不是吗？这也与以色列和犹太人无关。
你看，我都能把自己说得暴跳如雷了。
可能你们每个人都有自己特别不高兴的话题，你们确信自己是对的，甚至可能对其他言论感到愤怒。
每个人都有自己使用的信息来源，媒体、报纸等，但也不能否认只阅读能证实自己观点的信息来源的危险性。
采取 "这并不重要 "或 "真相是两面的 "之类的策略是不会有结果的。这对人们来说很重要，有些人为此走上街头。
当然，并不是在任何情况下都适合发生这样的争执，但回避矛盾，不客观地争论问题，或许在事情上苛刻，但在公平地对待彼此，这也不可能是对的，也让我感到狐疑。
另一方面，有些人很快就会变得心烦意乱，以至于你甚至不想和他们说话。
我也会对 "以色列 "这个话题感到不安，因为我发现关于这个话题的大部分报道在某种程度上都是不公平的，而且我认为我对它的评价是正确的。
但我们不要自欺欺人。作为基督徒，我们只能真正确定几件事：
- 耶稣基督为我们而死，又为我们而复活。
- 圣经》是真实的。
除此之外的一切，我们都应该极其谦虚谨慎。否则，我们如此笃定的知识可能只是我们的自大狂之塔，而上帝会怜悯地俯视着我们。
相互理解
关于我对加沙冲突的评价，我们的看法可能基本一致，但也许屏幕前的一两个人有这样的领带，但希望还没有关掉。
让我们回到《圣经》的开头。第 6 节说
第 11 节说
我相信，这件事可以被看作是我们今天的一个缩影。最后，要理解彼得接下来的布道，并不需要这个神迹，因为他们都懂希伯来语。
但这个神迹表明，上帝理解他们的原籍语言和背景。我认为这也是五旬节教派今天要传达给我们的信息。并不是说我们都要学习一种共同的语言，我们都会德语。但我们必须学会理解人们的思维方式来自哪里，理解一个人为什么是这样的人。
耶稣希望所有人都来认识真理。五旬节神迹之后，彼得对在场的所有人讲了福音。但他们之前已经用自己的语言听说过上帝的大作为。
但要做到这一点，你首先要知道他们的语言、背景和思维方式是什么？
例如，为什么有人在横向示威游行，为什么有人在其他示威游行？是什么驱使着人们？
这不是一个背叛客观事实的问题，而是一个对自己的知识保持谦逊的问题。然而，我们必须以某种方式接受他人，尊重他人，同时又不背叛自己的知识完整性。
我记得在一次地区协会会议上，一位新教嘉宾做了一次演讲。他讲述了鲁尔地区与新纳粹分子的问题，一个新教教区明确禁止新纳粹分子参加教堂的公共节日。
听众们提出了批评，因为耶稣是为所有人而来的。耶稣还把自己献给了税吏，他们是腐败的官员，利用自己的地位中饱私囊，而牺牲了同胞的利益，其中有些人还是穷人。用通俗的话说，他们就是 "猪"。然而，耶稣却参加了他们的聚会，并赢得了一些人，从而改变了他们的生活。有多少税吏真的改变了他们的生活，我们不得而知。也许也有一些顽固的税吏，他们说服自己，如果耶稣在这里，那么我的生活就不会那么糟糕。外人也诽谤耶稣是税吏和罪人的朋友。
想象一下，你的邻居是一个新纳粹分子，他邀请你去他家做客。这当然是硬面包，但耶稣可能也会这么做，并接受被侮辱："他和纳粹一起吃饭，那他也是纳粹。
任何受过正常教育的人都可能意识到纳粹意识形态是错误的。我总是对人们要求你与纳粹保持距离感到惊讶。这是不言而喻的。在谈话中，如果你提出了这个话题，你也应该表达出来，这也是不言而喻的。
然而，耶稣当然也爱这些在政治上非常迷失的人，要想接触到他们，至少也要在某种程度上了解他们的思想来源。
当然，这只是一个极端的例子，但对每个人来说，如果你向一个人表明你理解他的思想和情感的来源，如果你在讲述上帝的伟大事迹时能让他从他的背景中理解这些事迹，那么他对福音的开放程度就会更高，这是普遍真理。
耶稣基督爱每一个人，为每一个人而死，希望赢得每一个人，这一点我们非常清楚。
摘要
我总结一下。
- 五旬节的奇迹与多种语言有关。人们用自己的语言聆听上帝的伟大事迹。
- 我们已经简要地讨论了巴别语言的混乱，这是对人类自大妄想的回应。
- 如今，我们仍然说着同一种语言，但我们已经无法真正理解对方了，因为每个人都生活在自己的过滤泡沫中。
- 我曾经解释过我对当前以色列和巴勒斯坦冲突的看法，并以此为例说明了有不同看法的困难。我们基督徒唯一确切知道的是：
- 耶稣基督为我们而死，又为我们而复活。
- 圣经》是真实的。
- 我们需要了解人们的背景，这样才能用他们的语言和思想渊源来讲述上帝的丰功伟绩。
- 耶稣基督爱每一个人，为每一个人而死，希望赢得每一个人，这一点我们非常清楚。