导言
我一直在思考一件事：如何处理意见分歧。我发现在新闻门户网站上阅读读者在论坛上发表的帖子特别有趣，尤其是关于冠状病毒等有争议的话题。有一点很突出：每个人总是清楚地知道发生了什么，而那些持不同意见的人往往是白痴。
它很少被写出来：实际上，我并不清楚到底发生了什么，因此我的判断很谨慎。不，几乎每个人都在说出自己的绝对真理。Welt-Online 的读者专栏尤其令人印象深刻。对我来说，这常常是一个完全不同的世界。
我觉得这令人不安。我对一些话题也有自己的看法，也许我有时就像我刚才批评的那样。但我真的不想失去这种谦逊，因为我并不是什么都知道。是的，很多时候，没有人真正知道，因此你应该小心谨慎，眼观六路耳听八方。
罗马书》12:16；《路加福音》12:16；《圣经》12:16。
新生译本》在这里写道
我几乎更喜欢第二个版本。
在《罗马书》的同一章中，前面还有一句话（罗马书 12：2；ELB）：
当然，"世界 "并不是指地球，而是指这个世界上普遍存在的标准和行为。当然，你不能不公平地认为所有人都有同样的标准和行为。
在这里，每个人对 "入世 "的理解可能也略有不同。
但是，"这个世界的制服 "这一表述让我对在这个世界上处理不同意见的问题产生了深刻的印象。这个 "世界 "是怎样的？
我不想抱怨外面的世界，但我想看看《圣经》中的正面例子。
争议
故事开始于使徒行传第 14 章，使徒保罗和巴拿巴拜访了安提阿（在今叙利亚）的一个教会，并报告说许多地方的非犹太人决定归向耶稣基督，并因此在这些地方建立了教会。随后，他们在安提阿与那里的教会住了很长时间。
现在，争论开始于下一章，即《使徒行传》第 15 章第 1.2a 节； NL
一些犹太基督徒声称，你必须行割礼，否则就不能成为基督徒。保罗和巴拿巴不同意这种说法。这似乎是一场相当激烈的争论，双方显然都对自己的观点深信不疑。
就我今天的发言而言，争议的内容并不重要。它也可能是一个完全不同的争端。人们可以在许多问题上产生分歧。这些可以是专业问题。例如，我在工作中就曾为使用哪种编程方法以及在何处使用这些方法而争论不休。工匠们可能会争论在什么情况下哪种木材最好。例如，屋顶桁架应该用哪种木材来雕刻；-）也可能会有不同的意见。这种情况通常也与经验有关。你有一些或好或坏的经验，并由此形成判断。但是，当需要做出决定而你们又有不同意见时，该如何处理呢？
如果父母在养育子女和教育措施方面意见不一，这也会给父母带来麻烦。
有自己的观点并为之辩护当然是正确的，但这也可能导致争端。
但如果卡住了，该怎么办呢？
争端和下一步行动？
在我们的《圣经》文本中，发生了以下情况（2b）：
如果你无法达成一致，问问其他人，尤其是专家，肯定不会有错。这是一个神学问题，所以你可以问其他使徒。耶路撒冷的长老们也已经存在了很长时间，他们中的一些人知道耶稣的为人，所以他们可能已经知道了。
当然，你也可以认为，反正我是对的，所以我不需要问任何人。但你们不能这样生活和工作在一起。
或者，你身边只有那些总是与你意见一致的志同道合者，即所谓的过滤泡沫或回音室。这种坏习惯正变得越来越普遍。人们不再为了审视自己和学习新知识而接触他人的意见。毕竟，大家意见一致的感觉要好得多。
还是说，你在论坛上咆哮，只是因为你对发生的事情了如指掌，而其他人还没有充分了解情况？有人发表了一些拙劣或无心之失的帖子，然后就会有一场 "狗屎风暴 "扑面而来。
有些人故意做出这样的事来挑起轩然大波，以显示自己 "孤军奋战 "的姿态。
你参加过 "狗屎风暴 "吗？在脸书或推特上？事实上，我对参与粪便风暴....
在去耶路撒冷的路上，保罗和巴拿巴究竟是怎样做的？(使徒行传 15：3；新约）
这里缺少了什么，不是吗？
为什么这里不说：他们在路上到处停留，与所有信徒讨论这个问题，并向他们详细解释为什么这些来自犹太的人要求行割礼是错误的。
他们是对的，所以他们必须与所有人分享他们的观点。真相必须公之于众。
这可能会引起类似的骚乱。如果他们在足够多的地方传播了这一争议，那么也许每个社区的人都会去找这些来自犹太的人，给他们一个说法。这将为查明真相做出重大贡献。
但保罗和巴拿巴并非如此。他们当然坚信自己是对的，但他们对自己的知识很谦虚，并做好了接受质疑的准备。我认为这种态度是我们这个世界所缺少的。
解决办法是什么？
(使徒行传 15，4.5；荷兰文）
争议并没有被扫到地毯下，而是进行了适当的分类。更重要的先行。上帝做了工作，非犹太人找到了耶稣基督。这比所有的争论都重要。
我认为这一点普遍适用。决不能将争议扫到地毯下，但必须对其进行适当分类和优先处理。
我也经常遇到有人说："没关系！"但这并不重要，因为其中一个人无法以建设性的、成人的方式解决意见分歧，所以这件事就烟消云散了。我想有些人一辈子都没有学会这一点。
这就是为什么你不能压制一个论点，但你仍然必须努力正确评估它的重要性。
现在怎么办？专家们坐在一起：
坐在一起长篇大论听起来并不有趣。很多时候，事实并非如此。
也许这就是为什么有些人宁愿选择 "默默恼怒 "而不是 "争论 "的原因。
专家们不是在一个秘密的裙带俱乐部中做出决定，而是让社区参与进来。彼得对此作了简要解释：
显然，使徒和长老们已经形成了自己的观点，并提出了论据。这是因为我说这似乎不是正确的方法。
你想带着大家一起走，这才是正确的做法。
多年前，我曾在一家公司工作过，该公司有一个 "研究与架构 "部门。他们提出了一些很棒的想法，并为开发人员制定了规范。但开发人员无视这些准则。想出好东西却不带着人去做是行不通的。
你现在可以打独裁牌，但如果这些员工可以很容易地在其他地方找到工作，这也行不通。
在文本中继续：
巴拿巴和保罗用他们的经历强调了彼得所说的话。
耶路撒冷的教会领袖 "雅各 "对此发表了评论：
今天，决定本身并不重要，但讲话中的几个要点却很重要。
他再次给出了自己观点的理由。他没有使用 "上帝希望如此 "这一杀手锏，而是说出了自己的信念。这确实很有分量，但目前这只是他的信念。
他还考虑到了其他人可能忽略的另一个方面。毕竟，当时每个城镇都有犹太人，他们都要归顺耶稣。这就是为什么教会不应该顺从犹太律法，而是要避免一些会给犹太人找到耶稣带来不必要困难的地方。
来自犹太的人要求遵守摩西律法，从根本上说是错误的，但他们的观点指出了犹太人可能的敏感性，而犹太人也是需要争取的。
当然，也有可能一种观点从根本上就是错误的，但个别观点仍然值得考虑。通常情况下，对方并不是白痴。他可能是错的，但希望他经过了深思熟虑，你至少应该考虑一下。
都同意吗？
结果如何？(使徒行传 15、22；荷兰文）
重要的是"和整个社会"
不知何故，每个人都参与其中。是否每个人都热衷于这一决定？我不知道，可能不是。耶路撒冷的会众也相当多，他们不可能都围坐在一张圆桌旁。面对如此多的人，你总得想办法解决组织上的难题，他们当时当然也必须这么做。
但全体会众都参与了信使的挑选，因此显然支持雅各所说的他的信念。显然，绝大多数人都被说服了。
他们寄来的信与雅各说的话如出一辙，但在《使徒行传》15:28；《新约圣经》中有一处有趣的补充
显然，他们确信这种决策是由精神主导的。
"靠圣灵"，你会期待异象或预言，不是吗？但圣灵促进团契，希望把教会聚集在一起。因此，即使是令人筋疲力尽的讨论也可能是由圣灵引导的。
这鼓励了收信人，让他们非常高兴。
摘要
让我来总结一下。
- 不要自以为聪明，不要自以为无所不知。
- 不要顺从这个世界，尤其是在处理不同意见时，就像今天的信息所说的那样。
- 意见分歧可能导致争执，这完全正常。
- 如果您陷入争议，听听他人的意见会很有帮助。
- 你不应该随意向全世界传播你的观点，从而使争端升级。狗屁风波从来就没有真正的意义。
- 决不能将争议掩盖起来，但也必须对争议进行适当分类。
- 咨询可能会很漫长，也会让人筋疲力尽，但这也是圣灵的一种方式。
- 重要的是让相关人员参与进来，而不是越俎代庖。
- 在这种情况下，结果是鼓励和喜悦。