簡介
今天我想和大家更深入地討論一下意見泡泡這個主題，因為這個問題在我腦海裡已經存在很久了。
作為引子，我在這裡和那裡看了一下，也問過 ChatGPT 一次。我經常在專業上使用這個 AI 機器人，尋找技術上的想法和範例，我感覺它最近的速度有點慢了。
我向他請教了一些關於「意見泡沫」主題的 oneliners（也就是一句話的短小精悍陳述），我覺得有一個陳述真的很棒：
想像您的意見是一個泡泡宇宙 - 五彩繽紛、令人目眩神迷，但同時又如此微妙，以至於最微小的一絲現實因素都可能將它戳破。
我在網路上搜尋這句話是否有任何引述，但沒有任何發現。顯然是 ChatGPT 以某種方式自己編了出來，重新組合。我們不知道 AI 的創造力是如何運作的，就像我們不知道人類的創造力是如何運作的一樣。
但再一次聽到這個美麗的聲明：
想像您的意見是一個泡泡宇宙 - 五彩繽紛、令人目眩神迷，但同時又如此微妙，以至於現實中的一絲一毫都可能將它戳破。
在《舊約聖經》中有一段經文對意見泡泡有相當好的描述，當然當時還沒有這個詞。
讓我帶您進入這個故事，可能有些人知道這個故事。
我跟您一樣
列王記上 22, 1-4; NL
簡要說明：這件事發生在公元前 860 年左右。當時以色列分為南北兩國。北國的統治者是亞哈，他是一位優秀的政治家，但性格相當惡劣。他允許迫害和謀殺先知很長一段時間，他允許可能有兒童祭祀的宗教，他還以虛假的罪名為了一塊土地謀殺了一個人。然而，在這件謀殺案發生之後，他意識到這樣做是不對的，並對自己的行為真心悔改，還披麻帶灰地公開懺悔。然而，他可能並沒有真正悔改他的錯誤行為。
南國的王約沙法可以說是個好人。他聽從神的話，並希望以神喜悅的方式生活。
讓我們回到文中：三年沒有戰爭，所以我們應該寧願大喊「呜呼」，但亞哈認為三年的時間太長了，他想重新開始。當然，也有可能是拉摩的人民受到惡毒的壓迫，亞哈只是想以人道的方式解放他們，但對我來說，這聽起來更像是一種自私的慾望，想要擁有更大的領土，不計代價。
然後約沙法說：「我站在你這邊，我的人民和你的人民一樣，我的馬和你的馬一樣。」
「我們屬於同一陣線，我們對抗他們」合一繼續下去（列王記上 22：5、6；NL）：
亞哈已經有了一點改變。他現在又有先知在朝中，而且顯然不再允許這樣的先知受到迫害。
大家都同意了。這還真不錯。
你可能很熟悉這種情況。你在一個團體裡，每個人都跟你一樣。你感到熟悉和安全。
有疑問嗎？
但不知何故，這對約沙法來說並不足夠（列王記上 22：7；NL）：
約沙法為何要另請先知呢？ 顯然他對這個意見泡泡有所懷疑。為什麼會有人懷疑大多數人的意見、大多數人的共識？約沙法是一個與神同住的人，無論大家是否同意，神的旨意都要成就，這對他來說是很重要的。他不會放棄。什麼是對的、什麼是真的、什麼是神的旨意？如果大多數人的看法不同，我們又該怎麼做？
我認為亞哈的答案很棒，他的誠實讓他幾乎令人喜歡（列王記上 22：8；NL）：
誰喜歡壞消息？從字面上來看，你寧願射死壞消息的使者。反正你也不能批評。
我們都同意得很好。
米夏被綁架
然後他們把他接來（王上 22：9-13；NL）：
10 以色列王亞哈和猶大王約沙法穿上王袍，坐在撒瑪利亞城門外的廣場上。先知們在他們面前預言。11 基納拿的兒子西底家自造鐵角，宣告說："耶和華如此說：'你要用這些打倒亞拉美人，直到滅絕他們。12 其他先知都同意他的話。「是的，」他們說，「你上基列的拉摩去得勝吧！因為耶和華必賜你勝利！」13 去接米該雅的使者對他說：「你聽見了嗎？眾先知都為王預言好事。你何不加入他們，應許他成功呢？
分歧也是難以忍受的。我們喜歡自己五彩繽紛、令人眼花繚亂的意見泡泡。你為什麼不加入他們，這太美了。
但是弥迦不同意（列王记上 22：14；NL）：
身為一個好先知，你必須這樣說，但後來卻出乎意料地繼續下去（列王記上 22:15; NL）：
他為什麼這樣說？他被這巨大的團結嚇怕了嗎？他害怕嗎？也許吧。
他也只是個人，總是爭吵和指出反面的東西也會讓您受不了，所以您就退到 「你有你的權利，我有我的和平」。
甚至當談到意見泡泡時，您也不再想發生一些爭論和鬥爭。例如，我們乾脆不再討論疫苗接種的議題，反正也沒有意義，我們無法達成一致。我理解這一點，有時我自己也會這樣做。
但我不認為這樣做是對的。即使你有爭議性的意見，即使你認為對方的意見內容很愚蠢，你也必須能夠以愛心和尊重來對待對方。但這種人與意見內容之間的區隔正變得越來越困難。
舉例來說，我認為 AfD 對於可再生能源的聲明是錯誤的，甚至可以說在內容上是愚蠢的。他們想阻止甚至逆轉從化石燃料轉換到可再生能源。
您如何與這樣的人對話？我們要找到對話管道嗎？還是退縮到自己的泡泡裡，認為算了，反正也沒什麼意義？
哥林多前書13章1.2節；NL（我們在上個主日聽過）說：
這些經文觸發了我對 「意見泡沫 」這個主題的思考。如果我能說得很好，解釋得很清楚，但如果沒有愛，我的話就只是胡言亂語。如果我什麼都知道，真的知道真相，但如果沒有愛，仍然是沒有用的。
耶穌基督在馬太福音 22, 39; NL：
而不只是在你的意見泡沫中的那個人。
我相信，我們只有透過對鄰居的愛、透過真誠的愛的行動，才能找到對話的管道，即使是在我們的泡沫之外。大概沒有其他的方法了。
但讓我們回到我們的經文。亞哈對於米迦的假預言（列王記下 22：16；NL）有何反應？
他寧願聽真話，也不願意被騙。畢竟
米迦的預言
然後，米迦給自己打了個激勵（列王記下 22：17-23；NL）：
砰，泡沫似乎破了。
這場戰爭不是神的旨意。平平安安回家去吧。沒有士兵，就沒有戰爭。
其實，國王應該像牧羊人一樣照顧他的臣民，看顧他們，引導他們行善，但亞哈顯然寧願在戰爭中燒光他的子民。
最美麗的事莫過於期望實現，即使是壞的期望。在這裡，你真的可以聽到亞哈的 「看、看、看」。
但是米迦揭示了背景（列王記下 22：19-23；NL）：
誰會相信這樣的故事呢？就我個人而言，我學會相信聖經，因為我和許多人一樣，在耶穌基督身上經歷了許多，我深信這個故事是真的。之後，災難確實臨到亞哈。他在戰爭中沒有活下來。
但如果今天有人告訴我這樣的故事，我會覺得很難相信。舉例來說，神希望我們浸信會聯盟倒台，因此確保所有牧師在下週日的布道中都會說蠢話。有一個人知道這件事，還告訴我。我承認，這個比較有點牽強，但如果不是神很清楚地讓我知道這是真的，我是不會相信的。
之後，空氣中也有某種緊張的氣氛（列王記下 22：24-25；NL）：
我們意識到這有多困難。在這種情況下，說出一個完全不可能的故事的搗亂者是唯一正確的人。畢竟，亞哈死於這場戰爭。
當然，麻煩制造者並不總是對的，我們從自己的經驗中就知道這一點。但我們必須記住，有時候，不可能發生的、不可想像的事情也可能是真的，那麼我們的泡泡宇宙，不管有多絢爛多耀眼，都可能砰的一聲爆破。
由此得出的結論
我想從中得出幾個結論：
自己的智慧
首先，羅馬書 12:16 有一句引人注目的名言；LUT：
身為基督徒，我們絕不應該失去這種謙卑的心，因為我們還有很多事情不知道，我們可能會錯，我們必須在一生中學習。我們不應該把自己的意見泡沫看得太嚴重。
以愛處理
然後，我想再次重複耶穌基督在馬太福音 22:39 所說的話：
身為基督徒，我們已經體驗到神愛我們，祂已經將我們的罪惡除去。
然後，我們就可以在愛中與鄰居相見，儘管有各種各樣的話題，例如「電暈疫苗」、「烏克蘭戰爭」、「氣候變遷」、「電動汽車」、「熱泵」、「加沙戰爭」，您當然還能想到更多的觸發話題，可能會讓談話變得困難。
我們贏了討論，卻輸了人，不可能是這樣的。
每個人都需要耶穌基督，不論他們喜歡住在哪個泡泡裡。而耶穌基督想要傳達給每一個人。
摘要
讓我來總結一下：
- 再一次從頭開始oneliner：
- 我們看過列王記下 22 章亞哈、約沙法和弥迦的故事，起初他們的意見都非常一致。
- 約沙法不想被統一蒙蔽，於是提出問題。
- 壞消息和矛盾不是那麼美好，合一要美好得多。
- 有時候，在我們看來完全不可能的事，卻是真的。身為基督徒，讓我們保持這種謙卑，我們永遠不要以為自己什麼都知道，我們永遠都要學習。
- 非常重要的是：與鄰居的關係比正確更重要。讓我們在愛中彼此對話，就像耶穌基督向我們展示的一樣。
想像您的意見是一個泡泡宇宙 - 五彩繽紛、令人目眩神迷，但同時又如此微妙，以至於最微小的一絲現實因素都可能將它戳破。