坚强勇敢！

导言

今天我想继续上周的讲道。休伯特谈到了摩西和约书亚，并宣读了约书亚被任命为以色列新领袖的经文，作为他讲道的结尾。

今天我想接过这段经文，与大家一起思考（约书亚记 1：1-9；新约圣经）：

约书亚这个人

他是摩西的仆人。今天，我们或许可以说他是摩西的助手和学徒。他亲身经历了许多神迹，摩西与上帝相遇时他也在场。

当摩西接受十诫时，约书亚和他一起在山上（出埃及记 24：13）。

他还是探索新大陆的探子之一，也是坚信在上帝的帮助下征服这块新大陆不成问题的两个人之一。

即使在沙漠流浪的艰难时期，他也始终陪伴在摩西身边，出席所有重要活动。

可以说，他迄今为止的生活都是在为他作为摩西继承人的新任务进行强化训练和良好准备。

这也是上帝现在呼召他的原因（约书亚记 1：1-3a；新约）：

现在我想和你们一起详细看看上帝的应许，以及它与我们今天的关系。

新的土地

(约书亚记》1，3b-4；荷兰文）

这里应许了一块新的土地。

休伯特上周日已经说过，抢夺土地的军事方面让他感到不安，我也有同感。我想我们所有人都觉得战争是错误的。

但是，《旧约》中的事件为我们今天提供了一个形象，不幸的是，战争一直存在，并且在任何时候都会继续存在，因此，即使我们从根本上拒绝战争，我们今天仍然能够理解这个形象。

新土地不是礼物，它必须被征服。这是一个好国家，值得我们为征服它而承担风险和牺牲。

这片土地提供你所需要的一切，甚至更多。

你不必在完全征服这个国家之后才能享受它。即使拥有它的一部分也很不错。

那么，迦南这片土地对我们来说象征着什么呢？

我认为你可以从两个层面来理解这个形象。

第一个层面是我们作为基督徒的生活。归根结底，它就像你一生中必须征服的新土地。

当然，只关注 "征服 "是非常短视的，因为这听起来太像个人的成就和劳动。

我们在开头读到的文本第 5 节中也提到：

换句话说：你们的任务可能很艰巨，但我会使一切障碍变得很小，你们可以克服它们，使它们不再那么困难。

我们在给腓立比人的信中也可以找到类似的段落（腓立比书 2，12b.13；荷兰文）：

或者用更古老的德语，但也许更清楚（《腓立比书》2:12b.13；LUT）：

因此，首先是不可能的要求，然后是上帝会改变我们，使不可能变为可能的应许。

如果把我们的基督徒生活与征服新大陆相比较，我们会发现许多相似之处。

有阻力。这包括内心的固执和来自周围人的敌意。

在《加拉太书》5:22b.23a 中，我们看到了一份我们的生活应该包括哪些内容的清单（《加拉太书》5:22b.23a；荷兰文）：

我们永远无法做到这一点。当然不会，这就是为什么《致加拉太人书》没有说我们应该做到这些，而是说这些品质是圣灵的果实。

但这些品质正是新大陆。我们的基督徒生活正是应该由这些品质组成，并散发出这些品质的光芒。

几天前，我参加了一个专家讲座，主题是 "火力之下--紧急状态下的成功谈判"。除其他外，讲座还介绍了困难谈判的降级策略。

我意识到，我并不总是想缓和局势。有时我也想引起骚乱。这也许是错的，但却是事实。

仅仅学习改变生活的内容和方法是不够的，你还必须获得圣灵的意志和力量。

这就是你如何通过仁慈、善良、温柔和自我控制来解决外部阻力的方法。这并不意味着你总是对每个人让步，你可以友好，但也可以坚定，但你总是对你的邻居抱有积极的态度，即使他们对你怀有敌意。

还有其他的阻力。当我们在一个好的国家遇到不幸和疾病时，我们该如何应对呢？

这个问题总是很难回答，但我们可以确信，耶稣始终在我们身边。约书亚也曾得到上帝的应许："我永远不撇下你，也不丢弃你"。

更重要的是

我们并不孤单

约书亚要带领百姓。单靠每一个以色列人是不可能征服这块新土地的。

我不太清楚这个故事的这个方面如何适用于我们今天的社会。一方面，这里的每个人都可以与约书亚相提并论；另一方面，你也可以把整个民族与教会相提并论。这两种方法都有意义。

那么，你可以把约书亚和他的团队（确实存在）与教会的领导层进行比较。另一方面，约书亚与上帝有一种排他性的联系，而今天，每个基督徒都通过圣灵与上帝直接联系，圣灵是他在皈依时接受的。因此，这幅图画并不适合。

但无论如何，我们在一起旅行，互相帮助，共同应对困难。约书亚记》1:12-18 之后的经文特别提到了以色列的两个半部落，他们已经对约旦河东岸的土地感到满意。他们已经得到了他们想要的。

他们本可以说，我们在这里过得很好，玩得开心，你们自己搬到新的土地上去吧。但他们没有。约书亚给了他们以下指示，他们毫无保留地同意了（约书亚记 1：14-17；新约）：

同行是这里的座右铭。

神的话语

(约书亚记》1，7.8；荷兰文）

这就是上帝律法发挥作用的地方。对于 "律法 "这个词，你总是要小心一点。我相信上帝在旧约中的律法象征着今天的《圣经》，但《圣经》并不是一本律法书，事实上，《圣经》中只有一小部分包含律法和诫命。

如果把刚才的两节经文移到今天的我们身上，那就意味着我们应该认真对待《圣经》，我们应该严肃对待《圣经》，我们应该相信《圣经》。我们应该反思它，并在生活中实践我们所读到的内容。这还包括服从圣灵从《圣经》中向我们阐明的道理。

我确实相信，如果你以圣经为准则过这样的生活，你就会成功，但成功的样子可能与我们想象的不同。

我还想提到《圣经》的另一个方面。

我刚才说过，当我把征服新大陆的故事转述给我们时，我看到了两个层面。

第一个层面，也是对我来说最主要的层面，是作为基督徒的生活。

对我来说，第二个层面是《圣经》对我作为基督徒的征服。

当然，《圣经》中的许多经文并不容易理解，你也可以过守望基督徒的生活，只读守望经文，对《圣经》的其他内容知之甚少。

你不必成为神学家，也不必学习希腊文或希伯来文，但经常阅读《圣经》中的经文，思考这些经文并为之祷告是非常有意义的。这是自己征服这片美好土地的唯一途径。

我也希望我的布道能激励人们阅读圣经。也许你可以在家里继续阅读《约书亚记》，看看在征服这片土地的过程中发生的一切。

每当我想到圣经中的征服，总会想起《使徒行传》中的一段话（使徒行传 17：10-12；新约圣经）：

在这段经文中，我们德国人总是把真理放在第一位。你要检查它是否真实。

这当然是这个故事的要点之一，但我不认为它代表了全部真理。

这也意味着，你必须自己去发现真相。别人告诉你真相是不够的，即使他们是可信的。

没有人真正喜欢别人向他们解释这个世界。我注意到，有些哥哥姐姐倾向于向弟弟妹妹解释这个世界。当然，并不是所有的哥哥姐姐都这样做，但他们都否认这一点。

他们希望自己去发现，自己去探索，自己去领悟和理解。

我们不知道保罗和西拉到达庇哩亚时是如何得到同情的，但他们显然是如此可信，以至于在庇哩亚的犹太人中引发了最初的火花，使他们自己进行了调查。

这就是我希望在我们这个时代看到的：把人们从他们的过滤泡泡中吸引出来，从而激发他们与耶稣基督和《圣经》接触，找出真相。

"上瘾 "一词让我犹豫不决，因为它隐喻吸毒成瘾，而过去已经有人指责宗教是人民的鸦片。

但这并不是要蒙蔽人们的思想，而是要打开人们的思想，用它来发现真相。

有很多人认为自己已经知道了一切，并对此不屑一顾。这可能是由糟糕的经历造成的，也可能是舒适区的安逸造成的，也可能是任何原因造成的。

贝罗亚的这些犹太人离开了他们的 "过滤泡泡"，离开了他们的 "舒适区"，自己做研究，自己思考。

这并非没有风险，因为许多犹太人对福音非常敌视。

基督徒中也可能存在这种虚假的舒适区。我一直都是这么看的，我不想以此为借口进行争辩，也不想与其他观点打交道。

坚强勇敢

让我们来看这段经文的最后一节（约书亚记 1：9，新约）：

"要刚强壮胆"，这句话在这段经文中出现了三次，也许你注意到了。

你能下这样的命令吗？

坚强勇敢是什么意思？

在希伯来语中，这里的 "刚强 "一词还有 "修理"、"坚固"、"握住"、"抓住"、"坚硬"、"钢铁 "和 "鼓励 "的意思。

"勇敢 "包含 "勇敢"、"勇敢"、"大胆"、"加强"、"硬化"、"钢铁 "的意思。这两个词的意思甚至有些重叠。

由于我不懂希伯来语，我无法判断这句话的上下文，但我买了一个软件，可以进行词义分析，即这个词在《圣经》中的使用位置和翻译。

如果我现在走过这里的每一排，亲自当着每个人的面说 "要坚强勇敢"，大多数人可能都会深吸一口气，而我自己也会有同样的感觉。

只有在有依据的情况下，你才能变得坚强勇敢，这也是诗句中的内容："因为无论你往何处去，我耶和华你的神都与你同在"。

我们有时会把力量和勇气等同于成功，但这并不是一回事。力量和勇气意味着你要出发，你要开始，你要敢于尝试。

我们总是会再次害怕。

在《约翰福音》16:33 中，耶稣基督证实了这一点：

其他译本写的不是 "惧怕"，而是 "苦难"、"艰难"、"压力"，并将相应的词译为 "勇气"，而不是 "信心"。

让我把路德的译文和埃尔伯费尔德的译文混在一起：

"在世上，你们是惧怕的；但要欢喜，我已经胜了世界。

所以，要坚强勇敢，不要害怕，无论你走到哪里，耶稣都与你同在。

摘要

我走到了尽头：

• 约书亚一生都在为他的任务训练和准备。
• 上帝证实了他的应许。
• 新地是基督徒生活的象征：困难重重，但神让障碍变得很小。他改变了我们（圣灵的果子），使我们能够克服内在和外在的阻力。上帝永远不会离开我们或放弃我们。
• 我们不必独自征服新大陆。我们在一起旅行。
• 新大陆也象征着我们对圣经的征服。让我们离开自己的舒适区，重新接触《圣经》，并祈祷其他人也能这样做。
• 要坚强勇敢，不要害怕，因为无论你走到哪里，耶稣基督都与你同在。