简介
我最近一直在和 "抑郁症 "这个话题打交道。不是因为我自己受到影响，也不是因为我身边的人受到影响，至少我对此一无所知，但我在媒体上多次接触到这个话题，因为一些歌舞表演艺术家或喜剧演员受到影响，并在电视上公开了。
我觉得这很了不起。我对这个话题没有更深的了解，我只知道我在媒体上听到和读到的内容。而 "抑郁症 "这个话题不应该是今天的实际话题。
两位我认为相当有趣的卡巴莱艺术家非常公开地谈到了他们的抑郁症。你可能认识他们：托尔斯滕-斯特拉特和库尔特-克洛默。
我发现这很令人惊讶，但他们两人都有一件事让我印象深刻。他们都强调了承认你需要帮助，然后真正得到帮助的重要性，这一点让我一直在坚持。
当然，对于这样一个话题，这并不容易，因为你不能总是指望你周围人的理解。
例如，如果你的腿断了，大家都很清楚你不能工作。如果你有抑郁症，往往没有那么多理解。像 "不要这么大惊小怪 "这样的说法时有出现。
抑郁症也可能有器质性原因，然后必须用药物治疗。但许多抑郁症患者也能从医生那里找到帮助，例如，谈话疗法在许多情况下都有帮助。
为什么这仍然是一个禁忌的话题？
为什么人们对这样的疾病常常抑制不住地去寻求帮助呢？ 一般来说，对于精神疾病，还是很困难的。
也许在倦怠的情况下除外：那么你就是那个做得有点过头的英雄。一个没有倦怠感的经理人是没有做好他的工作的;-)当然，我现在是在夸大其词。
我认为我们人类不希望成为弱者，我们通常也希望能够控制自己的生活，我们也希望我们的环境能够相信我们。
你也可能遭受腿部骨折，但每个人都能看到，而且通常也有一个明确的时间表，什么时候能恢复正常。
对于抑郁症或类似的疾病，你不会看到这一点。你应该能够自己处理它，为什么要这么大惊小怪呢！？处于非常糟糕的情况下的人更需要帮助，你可以看到这一点!
这是一个谬论，在这里我们已经到了福音。
福音是给谁的？
患病的人
让我读一下马太福音9：10-13；NL
现在，"人渣 "不是按字面意思翻译的，它实际上是说 "税吏 "和 "罪人"，但这就是法利赛人的意思：人渣。
简要解释：税吏或公仆，在其他译本中被称为公仆，很多时候他们收取的费用超过了他们应得的，这使他们非常不受欢迎，因此这群人也常常被看作是坏人的象征。
马太就是这样一个税吏，他邀请耶稣、门徒和他的老朋友、同事一起吃饭。 而法利赛人并不喜欢这样。
我们已经被我们的基督教社会化弄得两极分化了，很明显法利赛人在这里的想法和说话是完全错误的。
但让我们把情况转移到今天。我们没有明显的腐败官员这个人口群体，但如果，例如，一个新纳粹分子来了，并决定支持耶稣，然后他做了一个庆祝活动，并邀请了社区和他的旧朋友圈的人，使他们也接触到了耶稣，那该怎么办？
那时，邻居们会怎么说？在社交媒体上会发生什么？
你意识到，像这样的情况也会很复杂。
但耶稣基督说：
医生当然是耶稣基督的象征，病人则是罪人的写照。
而耶稣只能帮助罪人。那些认为自己足够好的人，他们被淘汰了。他们无法得到帮助。
而耶稣不仅指上帝和人，也指人与人之间：
而这也意味着对恶人的怜悯。税吏们不是可怜无助的受害者，他们是犯罪者。
当然，这里并不是让错误的行为蒙混过关的问题，因为耶稣也一直很清楚哪些行为是错误的，哪些是正确的。
但他希望给犯罪者一个悔改的机会，病人应该能够得到医生的帮助。生活可以恢复正常，并承担所有后果，在某些情况下，这也意味着为自己的行为承担法律责任并赔偿受害者。
但是让我们看看我们自己。这里可能没有腐败的官员，也可能没有新纳粹分子，但我们同样是罪人。这最终是我们所有人在这里的共同点。我们都在某一时刻意识到我们需要宽恕，没有耶稣我们就不能做。
这又让我们回到了帮助上。我们是否仍然意识到我们需要帮助，来自上帝和其他人的帮助？
或者说是为了保持耶稣的对比形象：我们是否意识到，我们每天都需要耶稣基督作为我们的医生，一次又一次？而我们要依赖其他人的怜悯？
当然，在基督教的框架内，我们都是一致的，因为客观地说，从圣经上看是正确的。
但我们在日常生活中是否意识到了这一点？
我想到了我最后一次向一个非信徒承认："没有耶稣我无法应付"。
那是很久以前的事了。我有时会就我的信仰进行谈话，但我很难明确地说出来，因为我不知道和我谈话的人是否能理解。
或者让我们再往下走一个档次：如果没有其他人的怜悯，我将无法应付。
这就使我们想到了一个在日常用语中已不太常见的虔诚术语。
对上帝的谦卑
"谦逊 "一词来自于古高等德语diomuoti（"愿意服务"，因此实际上是 "仆人的态度"）。这个词的组成部分可以进一步细分为两个词 "服务"（dionōn）和 "勇气"（muot）（维基百科）。
然而，这个定义似乎并不真正完整。
圣经》已经在阐明神与人之间的关系，在神面前谦卑是《圣经》中积极的东西，例如诗篇25：9；NGÜ是关于神的说法：
你在这里已经可以看到，这不仅仅是我们这些人在下面，上帝在上面，而是一种关系，是相互之间的关系，是需要他的指导和帮助。
我相信，这种谦卑是基督徒生活的基础。
人们意识到，没有耶稣是不可能的。你需要他，你在所有事情上都需要他的帮助。
谦卑不同于，例如，顺从或羞辱，像一只被鞭打的狗。
你可以从摩西的例子中清楚地看到这一点。申命记》12:3中说到他，NL：
摩西当然不是顺从的。他毫无畏惧地对法老说话，勇敢地领导以色列人民，他还拥有最高的管辖权，这可能是不可能顺从的。
但他始终意识到，上帝在他之上，他需要上帝，没有上帝就不会成功。当然，他在生活中也犯过错误，这很清楚。这也会时常发生在我们身上。
因为即使我们的生活目前可能相当顺利，我们也应该意识到我们是在上帝的手中，如果我们不再是，我们就会有问题。
对他人的谦逊
谦卑的生活在我们之间也是有帮助的。我想看看加拉太书6:1-4；NL：
"帮助回到正确的轨道上 "实际上是我最喜欢的翻译。其他译本在这里写的是 "慈爱地拨正"。
当然，这种情况从来都不容易。没有人喜欢被告知他们做错了什么。
如今，"错误 "和 "正确 "这两个词只能在一个 "因为 "的背景下考虑，一个理由，我也认为这是正确的，因为否则就会有一种危险，即以某种方式判断某事，因为它一直是这样的。
但让我们回到 "找回 "和 "摆正 "的区别上。我相信，"找回方向 "比 "摆正位置 "更有效。当然，帮助对两者都是有用的，但至少对我来说，一般来说，当我自己想出解决方案时，我学得更好。如果有人给我一个现成的解决方案，它比我自己咬牙切齿地去实现更快。
也许这也是一个类型的问题。
无论如何，这里的重点是要互相帮助，当然这包括承认你需要帮助。
我们在第二节中也发现了这一点：
其他的译本在这里写道：互相帮助，承担重担，但这是同样的意思。
我们是否了解对方的困难和问题？我们是否分享我们的困难和问题？
还是我们太傲慢了，以为我们自己把所有的困难和问题都控制得很好？
我们在这段文字中还了解到的是，每个人都很重要，但没有人更重要，所有的比较都是愚蠢的。
而这已经很重要了。在我们自己的生活中，也在我们的会众中，让我们再三意识到，没有耶稣基督，一切都不起作用，我们需要相互帮助，解决我们的困难和问题。
摘要
我总结一下。
- 知名艺术家公开自己的抑郁症的例子让我重新意识到，一个人应该承认自己需要帮助，同时也应该寻求帮助。
- 耶稣为罪人、罪犯而来，让他们能够认识他并忏悔 。
- 我们也都曾在某个时候意识到，我们需要宽恕，我们不能没有耶稣，我们每天都需要他 。
- 这也是构成基督徒生活的谦卑的一部分。
- 我们也依赖人们的怜悯 。 敞开心扉，帮助对方找到我们的归宿，在我们的困难和问题上互相帮助，满足我们来自基督的律法。这是构成基督徒生活的谦卑的另一部分。