导言
今天的主题应该是亲热。
不,不是真的,而是我在搜索主题时偶然发现了一节《圣经》经文,然后就卡住了(《诗篇》85:11; NEÜ
我比较了几种《圣经》译本,到处都写着 "亲吻"。我已经读过一遍这段经文,因为我把它划了重点。
但我觉得这幅图画莫名其妙地令人着迷:正义与和平相互亲近。
恩典与真理也是相当对立的,但却在这里相遇了。
这幅画意味着什么?
让我们来看看这首诗。像所有的诗篇一样,这是一首歌(开头写着 "献给唱诗班长"),遗憾的是,我们已经不知道它的旋律了。
人民的罪责
诗篇 85,2-4;荷兰文
诗人回顾过去。他知道他的子民有罪,他也知道他们经历过上帝的愤怒。
我经常问自己,这句话是否适用于今天,以及如何适用于今天。什么样的行为会激起上帝的愤怒?上帝的愤怒又是如何表达的?
那么,今天的人们必须做些什么才能激起上帝的愤怒呢?
如果我从个人出发,那么任何没有耶稣基督的人无论如何都会受到上帝的愤怒。这就是《约翰福音》3:36;《新约》中所说的:
因此,只有紧紧抓住耶稣基督,才能逃脱上帝的愤怒。信心是通往永生的入口,顺服是体验永生的途径。这不是盲目顺从,而是聆听耶稣,与祂同活。
然而,根据《圣经》,上帝并不是简单地一概发怒,而是因人的不义而引发愤怒(罗马书 1:18),而远离耶稣又加剧了这种愤怒。其他经文也描述了邪恶的行为会让上帝特别愤怒。
但幸运的是,上帝也非常有耐心,正如《彼得后书》3:9 和《新约圣经》中所言:
好了,对于个人,我们已经说得很清楚了。但整个国家呢?
人与人是不同的,有的人是这样,有的人是那样。在《旧约全书》中,我们可以找到许多上帝主要审判以色列人的经文。我认为,这与以色列在旧约中扮演着特殊角色有关,上帝想让以色列人知道,美好、虔诚的生活不是靠自己就能实现的。
当时对以色列人的要求很多,尽管上帝经常亲自用神迹来干预(如分开大海),但尽管有这些伟大的神迹,以色列人后来还是一次又一次地背离了上帝。
上帝通过《托拉》、律法和先知宣布了祝福,但也宣布了对不当行为的诅咒,事情就是这样发生的。
在《圣经》中确实有对其他民族的审判信息,但它们出现的程度与对以色列的不同,因为正如我所说的,以色列在《旧约》时代扮演着特殊的角色。
纵观当今的灾难,我发现很难将其归类为上帝的审判。
洪水灾难是上帝的审判吗?我无法想象,这可能不仅在我看来是荒谬的。
科罗娜是上帝的审判吗?我也不这么认为。
教会经常被指责对科罗娜没有一个明智的答案。
合理的解释相当简单。人类正在承担越来越多的风险。越来越多的人在世界各地旅行,越来越多的野生动物被吃掉,这当然会增加大流行病的风险。或者说,我们向空气中排放越来越多的二氧化碳,这增加了暴风雨的风险,从而增加了洪水灾害的风险。
但是,作为基督徒,我们对这样的解释满意吗?
另一方面,在正常情况下,许多人并不想听到基督教的信息,但当发生灾难时,人们有时会抱怨,因为教会似乎并没有大声疾呼。
事实上并非如此。在个别教会中,有关于科罗娜事件的声明,也有关于其他灾难的声明,但没有基督徒的共同新闻办公室。
关于上帝对国家的审判这个问题超出了今天的讨论范围,所以我将进一步深入文本。
续订
在这篇诗篇中,我们看到了真理和正义。诗人似乎深信人们确实有罪,上帝的愤怒是合理的。
但前几节的重点已经不仅仅是罪,而是宽恕。诗篇继续强调这一点(诗篇 85,5-8;荷兰文):
他祈求新生,祈求上帝的爱和救赎。
这首诗似乎已经非常新约:经历宽恕,踏上与上帝同行的旅程。
在主的晚餐中,我们总能听到类似的说法(哥林多前书 11:25,新约):
在耶稣基督里,人们可以抛弃罪恶感,与上帝一起重新出发,通过上帝的爱体验新的生命。
当然,内疚也会带来必须面对的世俗后果。
但对上帝的关注有助于人们以健康的方式抛开这些。诗人对此有更多的解释(诗篇 85:9,10;荷兰文):
通过祷告和读经,通过与其他基督徒分享,也通过布道,聆听上帝的声音,这就是你聆听上帝的方式。 期待从上帝那里得到新的道路,相信你会通过耶稣基督得到帮助和指引,这最终就是将荣耀归给上帝。
那么,充满上帝荣耀的土地呢?如果我的生活真的如此,我会很高兴,但我认为这是你自己永远无法决定的事情,而总是要由别人来评判。
之吻
它真的来了:
这里有两对对比:爱与真理,正义与和平。
我们刚才听到,尽管自己有罪的真相令人不快,但仍可以带着上帝的爱出发。你可以把所有的真相,无论是正面的还是负面的,都带到上帝面前。上帝希望向我们展示他的爱,与我们每个人共同面对生活。
正义与和平通过一个吻更紧密地联系在一起。正义与和平似乎并不相容。总有人要做些什么,因此,有了正义的行动,就不会有和平。
当今社会仍然存在血债血偿的现象。什么仇都得报,所以用 "ä "报仇,反反复复,不得安宁。
幸运的是,这里的情况并没有那么糟糕,但我们已经意识到,没有宽恕,和平与正义就无法实现。一个人要面对真相和自己的所作所为,如果有了宽恕,就能在和平中重新开始。如果每个人都能认识到自己的错误并勇于面对,那么正义也就不会被抵消。
这就是我们可以通过耶稣基督获得的公义,然后公义与和平就会真正交融在一起。
其后果是
诗篇 85,12-14;荷兰文
13 是的,耶和华必使我们兴旺,我们的地必丰收。
14 公义将走在他前面,为他预备道路。
这将是我们生活的后果,而如果这种生活方式被大规模推广,它也可能成为我们国家的后果。真理与正义,还有和平与爱。
诗人在这里非常乐观。如果你想得邪恶一点,这听起来就像是:
"他们从此幸福地生活在一起"
别误会我的意思:我已经相信诗人在这里所说的是真的。
我们只需扪心自问,如果我们没有体验到这一点,例如,如果真理没有在地球上或至少在我们的生活中成长,或者如果我们做得不好,原因是什么。
这当然不是指物质上的富足或健康上的健全,而是指与上帝和睦相处,也与自己和睦相处,从而不被不满情绪所吞噬。
上帝想要赐福,这一点我确信无疑。但是,这也是真理的一部分:恩典、真理、和平与正义在多大程度上影响着我们的生活?
摘要
我总结一下。
- 恩典与真理相遇,正义与和平亲吻:这是一个非常不寻常的画面。
- 诗人意识到了自己和人民的罪过,并没有压制或淡化它。 但他从一开始就把重点放在了向前看,通过上帝的宽恕和新的救赎。
- 正如圣餐经文中与新约所描述的那样,这是在与上帝同行的路上。
- 在耶稣基督里,和平、公义、恩典和真理可以 结合在
- 一起 。
- 我们要现实而真实地审视自己,但仍希望得到上帝的祝福,因为上帝想要赐福 。